專利名稱：翡翠吉祥玉佩牌的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明屬珠寶佩件，尤其是一種翡翠吉祥玉佩牌的制作方法。
背景技術(shù)：
玉，在中國自古以來就有著特殊的地位和作用，不僅帝王將相對(duì)其情有獨(dú)鐘，廣大平民百姓對(duì)玉亦十分喜愛，尤其是產(chǎn)于緬甸的翡翠作為一種硬玉較普通玉石更勝一籌，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬、細(xì)膩，色澤多采艷麗，對(duì)人體有養(yǎng)顏保健功能，并且還具有一定的保值升值作用，而被人垂青，市場(chǎng)上翡翠飾佩品類繁多不勝枚舉。人們?cè)谌粘９ぷ?、生活中都有一種趨吉避禍的心理訴求，古今中外，盡管宗教信仰不同，種族各異，人們不約而同地喜歡佩帶“護(hù)身符”一類裝飾佩帶物，無論其外表到內(nèi)涵差異有多大，但目的都相同即祈求平安吉祥，消災(zāi)免禍。近年來各種各樣的玉佛、玉觀音佩飾，應(yīng)運(yùn)而生，以滿足大眾的需求。在中國 群眾中除了信奉佛教、基督教、伊斯蘭教以外亦有不少信仰道教的人群，他們同樣有這方面的需求。目前市場(chǎng)上只有佛像玉佩、基督玉佩，而缺失傳統(tǒng)道教文化的玉佩件，有的只是用布、綢或塑料等基質(zhì)制作成的護(hù)身符一類的東西，大多為印刷品，未經(jīng)開光在信道群眾眼中不能視為圣物，也沒有翡翠特有的養(yǎng)顏保健，保值升值作用。

發(fā)明內(nèi)容
針對(duì)上述現(xiàn)有技術(shù)的不足，本發(fā)明的目的就在于提出一種翡翠吉祥玉佩牌的制作方法，采用翡翠為原料，嚴(yán)格按傳統(tǒng)道教文化的精義程序，加工制作吉祥玉佩牌，以滿足信道群眾的需求。本發(fā)明的制作工藝，主要特征是選取翡翠原料為載體，嚴(yán)格按道教規(guī)定，在玉佩牌上賦予傳統(tǒng)道教文化的內(nèi)涵精義，先繪制道教吉祥符書圖形、譯意文字，然后選取吉時(shí)，依圖、字和紋啟刀雕琢，制作完成后，再選吉日吉時(shí)施行開光典儀。其工藝流程為粗選料一切片一精選料一繪圖一寫字一雕琢、鉆孔一拋光一刻紋—著色一打臘一開光一成品。具體操作如下首先初步選擇翡翠原料，切成大塊片狀，然后按其質(zhì)地、色澤或裂隙等分檔級(jí)進(jìn)行細(xì)選并切琢成所需形狀的小塊毛片，然后在小塊毛片上將道教傳統(tǒng)的相關(guān)祈福避禍的符書圖形繪在毛片的正面，毛片背面則用漢字或英、法、德、俄、日、韓、西班牙等外文將道教符書圖形的含義譯出寫上，選擇吉日吉時(shí)啟刀雕刻，用陰刻凹雕或陽刻凸雕方式把毛片兩面所繪寫的符書圖形及譯文字體刻出，并在毛片上端鉆出穿繩孔，將牌的楞邊琢成圓弧形，雕完后經(jīng)打磨拋光，再將主持開光者的手指密紋雕刻在背面，作為防偽密紋，用石蘭、石綠、朱砂等礦物原料。對(duì)雕刻的符書圖形、文字、密紋進(jìn)行著色，經(jīng)打臘后再次擇吉日吉時(shí)舉行開關(guān)典儀，就可得到翡翠吉祥玉佩牌成品。按本發(fā)明的方法所制玉佩牌，因采用翡翠為原料故不但美觀耐用，保持了 “玉養(yǎng)人”的保健功用，而且制作過程嚴(yán)格遵循道教教理教義，牌上刻有的祈福避禍符書圖形為信道群眾熟悉認(rèn)同，可以滿足他們的需要，同時(shí)也可以滿足一般群眾心理上對(duì)平安吉祥的良好祈求期愿。


圖I為玉佩牌立體結(jié)構(gòu)示意 圖2為玉佩牌正面 圖3為玉佩牌背面圖。下面給出實(shí)施例并結(jié)合附圖1-3作進(jìn)一步說明
實(shí)施例I
選取翡翠毛石切成大塊片狀，再按質(zhì)地檔級(jí)分切成小塊毛片1，在其正面2上繪出符書圖形3，在背面4上寫出中文字樣5，擇吉日吉時(shí)依照符書圖形3及字樣5開刀雕刻，凹雕出符書圖形3和中文字樣5，并在毛片I上方鉆出穿繩孔7、牌的每條楞邊均琢磨成圓弧形8，又將主持開光者的指紋微縮繪出并雕刻在背面4上形成指密紋6，用朱砂紅、石蘭、石綠等礦物顏料涂染符圖、字體及指密紋，又經(jīng)浸蠟、拋光，再次擇吉日吉時(shí)舉行開光儀式后即得翡翠吉祥玉佩牌成品。實(shí)施例2
選取翡翠毛石切成大塊片狀，再選出檔級(jí)較高的切成小塊毛片1，在其正面2上繪出符書圖形3，在背面4上寫出英文字樣5，擇吉日吉時(shí)按圖、字開刀雕刻，以凸雕刻出符書圖形3和英文字樣5，并鉆出穿繩孔7，每條楞邊琢磨成圓弧形8，又將主持開光者的指紋微縮繪出并凹雕在背面4上形成指密紋6，用朱砂紅、石蘭、石綠等礦物顏料涂染圖、字、紋，又經(jīng)浸蠟、拋光，然后再次擇吉日吉時(shí)舉行開光儀式即得翡翠吉祥玉佩牌成品。
權(quán)利要求
1.一種翡翠吉祥玉佩牌的制作方法，以翡翠為原料進(jìn)行切琢、雕刻制作，其特征在于以翡翠原料為載體，嚴(yán)格遵循道教規(guī)定，在玉佩牌上賦予傳統(tǒng)道教文化內(nèi)涵精義，先繪制道教吉祥符書圖形，譯義文字，又選取吉日吉時(shí)依圖、字、紋啟刀雕琢，制作完成后再施行開光典禮；工藝流程如下粗選料一切片一精選料一繪圖、寫字一雕琢、鉆孔一拋光一刻紋一著色—打臘一開光一成品。
2.根據(jù)權(quán)利要求I所述的翡翠吉祥玉佩牌的制作方法，其特征是玉佩牌的正面雕琢道教符書圖形，背面雕刻相應(yīng)譯義文字及主持開光者的手指密紋。
3.根據(jù)權(quán)利要求I或2所述的翡翠吉祥玉佩牌的制作方法，其特征是背面雕刻的文字以及正面雕刻的符書圖形，采用陰刻凹雕或者陽刻凸雕。
4.根據(jù)權(quán)利要求I或2所述的翡翠吉祥玉佩牌的制作方法，其特征是譯義文字為漢、英、德、法、俄、日、韓、西班牙文中的任一種。
全文摘要
本發(fā)明公開了一種吉祥玉佩牌的制作方法，它以翡翠原料為載體，依序加工，嚴(yán)格將道教傳統(tǒng)文化精義內(nèi)涵寄賦予玉佩牌上，不僅適于廣大信教群眾作為信物，亦可作為普通百姓祈福健身的吉祥物；工藝流程如下粗選料→切片→精選料→繪圖、寫字→雕琢、鉆孔→拋光→刻紋→著色→打蠟→開光→成品。
文檔編號(hào)A44C27/00GK102813346SQ20121032804
公開日2012年12月12日 申請(qǐng)日期2012年9月7日 優(yōu)先權(quán)日2012年9月7日
發(fā)明者謝誠勝 申請(qǐng)人:謝誠勝