本發(fā)明涉及一種抗抑郁方劑及其服用方法,更具體地說，它涉及一種疏肝理氣的抗抑郁方劑及其服用方法。

背景技術(shù)：

抑郁癥又稱抑郁障礙，以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征，是心境障礙的主要類型。臨床可見心境低落與其處境不相稱，情緒的消沉可以從悶悶不樂到悲痛欲絕，自卑抑郁，甚至悲觀厭世，可有自殺企圖或行為；甚至發(fā)生木僵；部分病例有明顯的焦慮和運(yùn)動性激越；嚴(yán)重者可出現(xiàn)幻覺、妄想等精神病性癥狀。每次發(fā)作持續(xù)至少2周以上、長者甚或數(shù)年，多數(shù)病例有反復(fù)發(fā)作的傾向，每次發(fā)作大多數(shù)可以緩解，部分可有殘留癥狀或轉(zhuǎn)為慢性。

在西醫(yī)領(lǐng)域，迄今抑郁癥的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理與社會環(huán)境諸多方面因素參與了抑郁癥的發(fā)病過程。生物學(xué)因素主要涉及遺傳、神經(jīng)生化、神經(jīng)內(nèi)分泌、神經(jīng)再生等方面；與抑郁癥關(guān)系密切的心理學(xué)易患素質(zhì)是病前性格特征，如抑郁氣質(zhì)。成年期遭遇應(yīng)激性的生活事件，是導(dǎo)致出現(xiàn)具有臨床意義的抑郁發(fā)作的重要觸發(fā)條件。然而，以上這些因素并不是單獨起作用的，目前強(qiáng)調(diào)遺傳與環(huán)境或應(yīng)激因素之間的交互作用、以及這種交互作用的出現(xiàn)時點在抑郁癥發(fā)生過程中具有重要的影響。

我國中醫(yī)博大精深，對于抑郁癥有著一套自成體系的理論，《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：“肝在志為怒，怒傷肝，悲勝怒；心在志為喜，喜傷心，恐勝喜；脾在志為思，思傷脾，怒勝思；肺在志為憂，憂傷肺，喜勝憂；腎在志為恐，恐傷腎。思勝恐?！币陨习盐逯練w屬于五臟，提出了情志過極導(dǎo)致的內(nèi)臟損傷；其中思、憂、恐為導(dǎo)致抑郁癥的主要病因，為后來抑郁癥從脾、從肺、從腎論治提供了理論基礎(chǔ)。此外。還提出了最早的情志療法，為后來的中醫(yī)心理學(xué)提供了理論依據(jù)。《素問·舉痛論》：“百病皆生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗。思則氣結(jié)。”提出了情志內(nèi)傷導(dǎo)致的氣機(jī)變化。抑郁癥多以悲、恐、勞、思為主，因此臨床治療抑郁癥時可以根據(jù)此理論分別給予補(bǔ)氣、升提、解郁的治法，其中“思則氣結(jié)”是疏肝解郁的主要理論依據(jù)《素問·六元正紀(jì)大論》：“木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之。水郁折之?！标U述了五氣之郁的治療原則，這是抑郁癥中醫(yī)臟腑辨證論治的雛形。

《傷寒論》中的小柴胡湯證為抑郁癥從肝論治的雛形：傷寒五六日中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。此外《金匱要略》中的百合病、虛勞、梅核氣、臟躁等疾病涵蓋了抑郁癥的很多癥狀，為抑郁癥的辨證論治提供了依據(jù)?！督饏T要略·百合狐惑陰陽毒病》中的百合病的臨床表現(xiàn)有“意欲食復(fù)不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時，或有不用聞食臭時，如寒無寒，如熱無熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神識之疾，而身形如和，其脈微數(shù)”，其病位在心肺，病機(jī)為心肺陰虛內(nèi)熱，方用百合地黃湯?！督饏T要略·血痹虛勞病》：虛勞虛煩不得眠，酸棗仁湯主之。《金匱要略·奔豚氣病》：奔豚病，從少腹起，上沖咽喉，發(fā)作欲死，復(fù)還止，皆從驚恐得之，方用奔豚湯?！督饏T要略·婦人雜病》：婦人咽中如有炙臠，半夏厚樸湯主之?！督饏T要略·婦人雜病》：婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作。數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！兜は姆āち簟分刑岢觯骸皻庋獩_和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉，故人身諸病，多生于郁。”可見情志的波動，能致氣血不和，引起各種癥狀，故丹溪提出“六郁”之說，即氣郁、血郁、痰郁、濕郁、熱郁、食郁等六種，其中以氣郁為先，而后濕、痰、熱、血、食等諸郁才形成，創(chuàng)立了六郁湯、越鞠丸等相應(yīng)的治療方劑。為抑郁癥合并濕、痰、熱、血瘀、食滯等各種病理產(chǎn)物的論治提供了理論基礎(chǔ)。

《景岳全書·郁證》中提出因病致郁和因郁致病：“凡五氣之郁，則諸病皆有，此因病而郁也。至若情志之郁。則總由乎心，此因郁而病也?！爆F(xiàn)今所說的躁狂抑郁癥、更年期抑郁癥、老年期抑郁癥、中風(fēng)后抑郁癥、產(chǎn)后抑郁癥等都屬于因病而郁的范疇。因郁而病即是指由于情志不遂導(dǎo)致的各種精神以及軀體癥狀。

《臨證醫(yī)案指南·郁證》提出了心理治療在抑郁癥中的運(yùn)用：“郁證全在病者能移情易性。”說明早在清代就認(rèn)識到對于抑郁癥的治療除藥物外，精神心理的治療也同樣重要。此外《臨證醫(yī)案指南·郁證》還指出了郁證用藥的原則：“郁則氣滯.氣滯久則必化熱，熱郁則津液耗而不流，升降之機(jī)失度，初傷氣分，久延血分，延及郁勞沉疴。故先生用藥大旨，每以苦辛涼潤宣通，不投燥熱斂澀呆補(bǔ)。此其治療之大法也。”

由此可見中醫(yī)古籍為當(dāng)代抑郁癥的治療提供了足夠的理論基礎(chǔ)和豐富的用藥經(jīng)驗。

在中醫(yī)理論中，情由氣生，而氣通五臟，至六腑，上通天靈下至足心，而肝臟處人之正中，肝氣郁結(jié)，則上陰下陽難以調(diào)和，理氣不順則情思不通，因此中醫(yī)在抑郁癥的生理治療上，需以疏肝理氣為主。

技術(shù)實現(xiàn)要素：

針對現(xiàn)有技術(shù)存在的不足，本發(fā)明的目的在于提供一種疏肝理氣的抗抑郁方劑及其服用方法。

為實現(xiàn)上述目的，本發(fā)明采用如下技術(shù)方案：一種疏肝理氣的抗抑郁方劑，包括下述組分，新鮮綠萼梅1束，綠萼梅干花5g，山楂1枚，鼠腎1副，辰砂1g，大山黧豆50g，柴胡15g，當(dāng)歸15g，白芍15g，白術(shù)15g，茯苓15g，生姜15g，薄荷6g，炙甘草6g。

服用權(quán)利要求1所述的疏肝理氣的抗抑郁方劑的方法，包含以下步驟，(1)藥引：取新鮮綠萼梅1束，嗅聞其香1分鐘，而后取40℃的溫?zé)崴疀_泡綠萼梅干花，泡制成綠萼梅茶，佐以山楂服食；(2)下藥：經(jīng)由藥引的溫和催發(fā)，血脈暢流經(jīng)絡(luò)打開，人體對于接下來的主藥中的有效成分更加容易吸收，此時取鼠腎1副，與辰砂一同煎服；(3)調(diào)理收氣：鼠腎辰砂其藥性較烈，需要進(jìn)行理氣，此處取大山黧豆、柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)、茯苓、生姜、薄荷、炙甘草，全部磨制成粗末，加入少許姜、薄荷一并以煎煮，藥湯沸騰30分鐘后服用；(4)服用時間：藥引與下藥每日清晨服用，調(diào)理收氣早中晚各一次，間隔6小時進(jìn)行。

本發(fā)明相對現(xiàn)有技術(shù)相比具有：以清香宜人的綠萼梅和酸甜爽口的山楂作為藥引，既有助于打通氣脈經(jīng)絡(luò)，又有助于患者保持愉快的心情，鼠腎配辰砂有極好的鎮(zhèn)驚安神作用，藥效強(qiáng)烈，作為主藥入藥，調(diào)理收氣所用的藥方是在傳統(tǒng)的逍遙散中加入了大山黧豆，藥性溫和，有利于藥效的持續(xù)催發(fā)。

具體實施方式

下面對本發(fā)明疏肝理氣的抗抑郁方劑及其服用方法實施例做進(jìn)一步說明。

一種疏肝理氣的抗抑郁方劑，包括下述組分，新鮮綠萼梅1束，綠萼梅干花5g，山楂1枚，鼠腎1副，辰砂1g，大山黧豆50g，柴胡15g，當(dāng)歸15g，白芍15g，白術(shù)15g，茯苓15g，生姜15g，薄荷6g，炙甘草6g。

服用權(quán)利要求1所述的疏肝理氣的抗抑郁方劑的方法，包含以下步驟，(1)藥引：取新鮮綠萼梅1束，嗅聞其香1分鐘，而后取40℃的溫?zé)崴疀_泡綠萼梅干花，泡制成綠萼梅茶，佐以山楂服食；(2)下藥：經(jīng)由藥引的溫和催發(fā)，血脈暢流經(jīng)絡(luò)打開，人體對于接下來的主藥中的有效成分更加容易吸收，此時取鼠腎1副，與辰砂一同煎服；(3)調(diào)理收氣：鼠腎辰砂其藥性較烈，需要進(jìn)行理氣，此處取大山黧豆、柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)、茯苓、生姜、薄荷、炙甘草，全部磨制成粗末，加入少許姜、薄荷一并以煎煮，藥湯沸騰30分鐘后服用；(4)服用時間：藥引與下藥每日清晨服用，調(diào)理收氣早中晚各一次，間隔6小時進(jìn)行。

以清香宜人的綠萼梅和酸甜爽口的山楂作為藥引，既有助于打通氣脈經(jīng)絡(luò)，又有助于患者保持愉快的心情，鼠腎配辰砂有極好的鎮(zhèn)驚安神作用，藥效強(qiáng)烈，作為主藥入藥，調(diào)理收氣所用的藥方是在傳統(tǒng)的逍遙散中加入了大山黧豆，藥性溫和，有利于藥效的持續(xù)催發(fā)。

綠萼梅花色潔白，香味極濃，有“花中君子”的美稱。它性平，最大特點就是能夠理氣，調(diào)理脾胃，疏理氣血，但卻不會傷陰，非常難得，用于郁悶心煩、肝胃氣痛、食欲不振等癥。

山楂含多種有機(jī)酸。口服后增強(qiáng)胃液酸度，提高胃蛋白酶活性，促進(jìn)蛋白質(zhì)的消化；山楂味酸，刺激胃黏膜促進(jìn)胃液分泌；山楂中含脂肪酶，能促進(jìn)脂肪的消化；山楂含有維生素c等成分，口服可增進(jìn)食欲；山楂對胃腸運(yùn)動功能具有調(diào)節(jié)作用，對痙攣狀態(tài)的胃腸平滑肌有抑制作用，對松弛狀態(tài)的平滑肌有興奮作用。從中醫(yī)的角度上來說，酸甜爽口的山楂有助于丹田內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠是人體更能夠接受接下來要攝入的藥物，同時，山楂也具有一定的理氣功效。

鼠腎常用來治小兒驚風(fēng)不分急慢、肝風(fēng)內(nèi)動，具有鎮(zhèn)驚安神，疏肝理氣的作用。

逍遙散常用于肝郁血虛脾弱癥兩脅作痛，頭痛目眩，口燥咽干，神疲食少，或月經(jīng)不調(diào)，乳房脹痛，脈弦而虛者。逍遙散為肝郁血虛，脾失健運(yùn)之證而設(shè)。肝為藏血之臟，性喜條達(dá)而主疏泄，體陰用陽。若七情郁結(jié)，肝失條達(dá)，或陰血暗耗，或生化之源不足，肝體失養(yǎng)，皆可使肝氣橫逆，脅痛，寒熱，頭痛，目眩等證隨之而起?！吧裾撸戎珰庖病?《靈樞·平人絕谷篇》)。神疲食少，是脾虛運(yùn)化無力之故。脾虛氣弱則統(tǒng)血無權(quán)，肝郁血虛則疏泄不利，所以月經(jīng)不調(diào)，乳房脹痛。此時疏肝解郁，固然是當(dāng)務(wù)之急，而養(yǎng)血柔肝，亦是不可偏廢之法。本方既有柴胡疏肝解郁，使肝氣得以調(diào)達(dá)，為君藥；當(dāng)歸甘辛苦溫，養(yǎng)血和血；白芍酸苦微寒，養(yǎng)血斂陰，柔肝緩急，為臣藥。白術(shù)、茯苓健脾去濕，使運(yùn)化有權(quán)，氣血有源，炙甘草益氣補(bǔ)中，緩肝之急，為佐藥。用法中加入薄荷少許，疏散郁遏之氣，透達(dá)肝經(jīng)郁熱；燒生姜溫胃和中，為使藥。

大山黧豆也具有疏肝理氣的作用。

以上所述僅是本發(fā)明的優(yōu)選實施方式，本發(fā)明的保護(hù)范圍并不僅局限于上述實施例，凡屬于本發(fā)明思路下的技術(shù)方案均屬于本發(fā)明的保護(hù)范圍，應(yīng)當(dāng)指出，對于本技術(shù)領(lǐng)域的普通技術(shù)人員來說，在不脫離本發(fā)明原理前提下的若干改進(jìn)和潤飾，這些改進(jìn)和潤飾也應(yīng)視為本發(fā)明的保護(hù)范圍。