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一種茶盤及其制作方法

文檔序號(hào):1556443閱讀:420來源:國知局
專利名稱:一種茶盤及其制作方法
技術(shù)領(lǐng)域
本發(fā)明涉及一種茶盤及其制作方法,尤其涉及一種更能體現(xiàn)茶文
4b內(nèi)涵的茶盤。
背景技術(shù)
隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá),人們對(duì)生活品質(zhì)的要求也不 斷的提高,越來越多人被中國傳統(tǒng)的茶文化所吸引,品茶不僅是修養(yǎng)、 養(yǎng)身,更是一種超然的意境。品茶是十分考究的一件事情,要求茶葉、 水質(zhì)、茶具三者完美結(jié)合,缺一不可。
茶葉有了,水有了,那么該用什么樣的茶具呢?茶具是整個(gè)茶道 中的重要一環(huán), 一副古色古香的茶具,可以營(yíng)造一個(gè)遠(yuǎn)離世俗,超脫 凡塵的意境,讓品茶之人心曠神怡。
目前市場(chǎng)上的茶具,尤其是茶盤,主要是以竹、木材料為主,另 外還有金屬茶盤。竹、木材料易吸水,遇冷、熱容易開裂變型,不易 清潔,很容易就沾染上茶色,層積的茶垢也會(huì)使材料產(chǎn)生霉變,導(dǎo)致 散發(fā)出異味,最后整個(gè)茶盤都腐朽掉,因此以竹、木材料制成的茶盤 的使用壽命十分有限。金屬茶盤雖然沒有以上的缺點(diǎn),但是金屬的性 質(zhì)本身就遠(yuǎn)離了茶文化的深刻內(nèi)涵,而且也顯得十分俗氣。
因此,越來越多的人在探尋一種更好的材料,能體現(xiàn)茶文化深刻 內(nèi)涵的同時(shí)又具有在使用過程中不易變形、變色的茶盤產(chǎn)品。

發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明的目的是提供一種可以長(zhǎng)期使用,遇冷、熱不會(huì)開裂或變 形,使用過程中不沾染茶色的一種茶盤。
為了實(shí)現(xiàn)上述目的,本發(fā)明采用了如下技術(shù)方案 一種茶盤,由 石見石制成。
作為優(yōu)選,所述的石見石為端石見。 作為進(jìn)一步優(yōu)選,所述的端^L為綠端^L。
硯石為可用來做硯臺(tái)的石頭,端硯是硯石中的上品。端硯石質(zhì)堅(jiān) 實(shí)、潤(rùn)滑、細(xì)膩和嬌嫩,其上多伴有一種或多種紋路。
本發(fā)明的另一個(gè)目的在于提供一種茶盤的制作方法,包括如下步

(1) 選料根據(jù)硯石的生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行開采,然后選出-見石;
(2) 整形設(shè)計(jì)去除硯石中的瑕疵,并充分利用天然石皮,匯集 文學(xué)、歷史、繪畫、書法、金石于一體對(duì)石見石進(jìn)行設(shè)計(jì);
(3 )雕刻根據(jù)硯石材料自身紋路和形狀進(jìn)行精雕細(xì)琢; (4)打磨磨去硯石上的鑿口、刀路; (5 )最后再進(jìn)行洗滌、上蠟和裝配即可。 與現(xiàn)有技術(shù)相比,本發(fā)明的有益效果是
1、 歷史淵源已久
端硯早在唐朝就被作為文人墨客手中的文房四寶,并被尊為中國 四大名硯之首。由硯石制成的茶盤其親水性能很好。
2、 端硯工藝精美,造型獨(dú)特
經(jīng)過從古到今的雕刻工匠們對(duì)硯石產(chǎn)品雕刻的不斷改進(jìn)和提高, 雕刻工藝日趨成熟,到現(xiàn)在已達(dá)登峰造極的水平,硯石茶盤的制作根 據(jù)硯石材料本身的紋路和形狀來精雕細(xì)琢,形態(tài)各異,栩栩如生,無 比動(dòng)人。3、 產(chǎn)品的唯一性
無論任何一方茶盤,都不可能有同樣的產(chǎn)品。因?yàn)樗挟a(chǎn)品都是 根據(jù)采集下來的石頭原材料本身造型和紋理來設(shè)計(jì)雕琢和修飾的,沒 有形狀、紋理完全相同的二塊石見石。
4、 使用性能卓越
硯石茶盤不僅造型美觀、古色古香,在使用的過程中也不會(huì)遇冷、 熱開裂,不會(huì)吸收茶色,無論使用多久,都是始終保持原樣;同時(shí)容 易清潔,品茶后只需用布擦拭干凈即可,長(zhǎng)期使用后還會(huì)在茶盤表面 形成一層包漿,讓整個(gè)茶盤表面更加自然溫潤(rùn),有如玉的特性。
具體實(shí)施例方式
下面對(duì)本發(fā)明作進(jìn)一步詳細(xì)描述,但不作為對(duì)本發(fā)明的限定。 本發(fā)明一種茶盤,由硯石制成。所述的硯石優(yōu)選為端硯,尤其是 綠端硯。
端石見為四大名硯石之首。端硯石出產(chǎn)在廣東省肇慶市東部的爛柯 山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽,東到鼎湖山)的北嶺山一帶, 尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之硯石為最佳。z觀石多為青紫色、豬肝 色、天青色,其上有鳳眼、鸚哥眼者屬上品,而眼中呈現(xiàn)出翠綠色者 最為難得。無論是老坑硯石、麻于坑硯石,還是宋坑硯石,屬佳品者, 其上又多伴有冰紋、胭脂暈、馬尾紋、金線紋,或單一紋路,或兼而 有之,組合成一幅瑰麗多彩的畫圖。
本發(fā)明茶盤的裝配流程為選料一整形設(shè)計(jì)一雕刻一打磨一洗滌 一上蠟一裝配。
選料是根據(jù)硯石的生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行開采,然后選出硯石;選料是制 作端硯極其重要的一環(huán),端硯名貴與否,最基本的條件在于硯石,故
選料這道工序極為重要,不可本末倒置。
整形設(shè)計(jì)的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕,以達(dá)到錦上添花的 目的,增加其藝術(shù)及使用價(jià)值,硯石的設(shè)計(jì)要求"因石構(gòu)圖,因材施 藝,,,要充分利用天然石皮,匯集文學(xué)、歷史、繪畫、書法、金石于 一體,可以說是將硯石茶盤升華為 一種綜合性藝術(shù)品的重要環(huán)節(jié)。
雕刻是根據(jù)硯石材料自身紋路和形狀進(jìn)行精雕細(xì)琢;雕刻是硯石 茶盤制作過程中極其重要的工序。要使一塊天然樸實(shí)的硯石,成為一 件精美的產(chǎn)品,就需要?jiǎng)?chuàng)作設(shè)計(jì)和雕刻的過程。故雕刻時(shí)要對(duì)硯石因 材施藝,因石構(gòu)圖,還要根據(jù)硯石的石質(zhì),去粗存精,認(rèn)真構(gòu)思,并 考慮題材、立意、構(gòu)圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻硯石 要線條清晰,玲瓏浮凸, 一目了然。端硯雕刻主要有深刀(高深雕) 與淺刀(低浮雕)雕刻,還有細(xì)刻、線刻,適當(dāng)?shù)耐ǖ?鏤空)。
打磨是磨去鑿口、刀路,然后再用滑石、幼砂紙,最好是一千目 的水磨砂紙反復(fù)磨滑,使硯石茶盤手感光滑為止。
最后再進(jìn)行常規(guī)工藝的洗滌、上蠟和裝配即可。
權(quán)利要求
1、一種茶盤,其特征在于,所述茶盤由硯石制成。
2、 根據(jù)權(quán)利要求1所述的茶盤,其特征在于,所述的硯石為端硯。
3、 根據(jù)權(quán)利要求2所述的茶盤,其特征在于,所述的端硯為綠端硯。
4、 一種權(quán)利要求l 、 2或3所述茶盤的制作方法,包括如下步驟(1) 選料根據(jù)硯石的生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行開采,然后選出硯石;(2) 整形設(shè)計(jì)去除硯石中的瑕疵,并充分利用天然石皮,匯集 文學(xué)、歷史、繪畫、書法、金石于一體對(duì)硯石進(jìn)行設(shè)計(jì);(3 )雕刻根據(jù)硯石材料自身紋路和形狀進(jìn)行精雕細(xì)琢; (4)打磨磨去硯石上的鑿口、刀路; (5 )最后再進(jìn)行洗涂、上蠟和裝配即可。
5、 根據(jù)權(quán)利要求4所述的茶盤的制作方法,其特征在于,所述步 驟(4)后再采用滑石、幼砂紙或一千目的水磨砂紙進(jìn)行打磨,使硯石 茶盤手感光滑為止。
6、 根據(jù)權(quán)利要求4或5所述的茶盤的制作方法,其特征在于,所 述步驟(1)中選取的硯石為端硯。
全文摘要
本發(fā)明公開了一種茶盤,該茶盤由硯石制成,所述的硯石優(yōu)選為端硯。本發(fā)明同時(shí)公開了硯石茶盤的制作過程,本發(fā)明茶盤的制作方法為選料—整形設(shè)計(jì)—雕刻—打磨—洗滌—上蠟—裝配。本發(fā)明茶盤的親水性好。硯石茶盤不僅造型美觀、古色古香,在使用的過程中也不會(huì)遇冷、熱開裂,不會(huì)吸收茶色,無論使用多久,都是始終保持原樣;同時(shí)容易清潔,品茶后只需用布擦拭干凈即可,長(zhǎng)期使用后還會(huì)在茶盤表面形成一層包漿,讓整個(gè)茶盤表面更加自然溫潤(rùn),有如玉的特性。
文檔編號(hào)A47G23/00GK101380183SQ20081012996
公開日2009年3月11日 申請(qǐng)日期2008年7月30日 優(yōu)先權(quán)日2008年7月30日
發(fā)明者梁承美 申請(qǐng)人:梁承美
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