本發(fā)明涉及軍事用品領域，尤其涉及一種帶音樂裝置的牽引式飛機。
背景技術：
玩是孩子的天性，每個孩子在童年使其都會有多多少少的玩具，玩具伴隨著我們一天天長大，伴隨著我們一天天渡過幸福的童年。早在5000年前，我們的祖先就會制作玩具。傳統(tǒng)的民間玩具，記載了古老的歷史和文化，洋溢了大自然的萬種神韻，證明了我們祖先的創(chuàng)制才能。玩具包含了勞動人民對生活的美好愿望。中國傳統(tǒng)民間玩具極具中國特色和中國人的智慧，民間玩具不僅具有獨特的造型和色彩，可供人觀賞，給人以藝術的享受，還有種種的動態(tài)和動作，供人任意撫摸、擺弄、游戲和玩耍給人以歡樂，給兒童以認識世界的初級教育。距今5000前，就有彩陶的陶豬、陶狗以及木雕的魚等小動物，我國的玩具源遠流長，民間玩具就是最普及的民間藝術，也可說是最普及的民間藝術，凡是有兒童的地方都會有民間玩具的創(chuàng)作與生產(chǎn)，民間又是最具鄉(xiāng)土氣息的民間藝術，哪里盛產(chǎn)什么材料，那里就會盛產(chǎn)用這種材料創(chuàng)作的民間藝術。民間玩具帶有濃厚的民間情趣，反映人們善良美好的愿望。如雙頭動物造型反映遠古的人類對生殖崇拜的反映；又如老虎玩具的題材普遍，主要體現(xiàn)人們企望安定歡樂、祈求后代健康成長的心理反映。民間玩具的造型依據(jù)各種材料的可能性設計，形體簡練概括，動態(tài)活潑夸張，神態(tài)妙不可言。
中國民間玩具的分布地域廣闊、花色品種繁多，制作材料龐雜，各種物質幾乎都可以被用來制作民間玩具；功能也比較復雜，一種玩具往往具備多種功能，這為分類工作增添了一定困難。不同的研究角度可以對民間玩具進行多種和多層的劃分。目前，民間玩具的分類問題在玩具行業(yè)中及工藝美術界尚無明確的定論。這里按照民間玩具的性能分類我們分為六類。1、節(jié)令玩具：指特定節(jié)日中的應時玩具，通常具有較強的時間性，與民俗活動緊密結合，是民俗活動的重要組成部分。2、觀察玩具：指那些以裝飾環(huán)境為主要功能的玩具。通常只有較單純的裝飾意義，并側重于對內容的刻畫，具有一定的啟蒙、教育意義。3、音響玩具：專指可以發(fā)出音響的玩具，具有較強的娛樂和刺激性、適宜于低幼兒童，制作材料較為廣泛。4、益智玩具：此類玩具以啟發(fā)智慧、刺激大腦活動為主要功能，具有較強的邏輯性、數(shù)理性和競技性、娛樂性。5、健身玩具：以戶外活動器具為主，含有體育器械的某些功能，對人體有鍛煉作用，并具有娛樂性和競技性。6、實用玩具：指具有生活實用功能的玩具，這類玩具除用來娛樂嬉戲之外尚可作為服飾、臥具、食品使用。
傳統(tǒng)民間玩具是中國傳統(tǒng)文化的一個重要部分，它表現(xiàn)的是民眾的習俗和戲曲、傳說、信仰、民間文學等內容。傳統(tǒng)民間玩具有的給人精神上的啟迪，促進了物質生活的再創(chuàng)造，美化和充實了生活，同時也給人以慰藉和溫馨；有的給人精神上的寄托，潛移默化地影響著人們的審美意識。它的材料、造型、色彩和結構的隨意、主觀，使之具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術的特點，反映了中國傳統(tǒng)的審美觀念，并為我們的現(xiàn)代設計提供了理論依據(jù)。我們認為應當吸取其傳統(tǒng)審美等特點，把它運用到現(xiàn)代生活中，并且把它傳承下去。
傳統(tǒng)民間玩具是指用于玩耍的器具，是逗趣兒童，供兒童玩樂的器具，但是此器具在娛樂的基礎上也有健身和益智的作用。所以從這個層面上來說，玩具就不僅局限于兒童使用，同樣也適用于成年人、老年人。中國民間玩具從其雛型開始就和社會生產(chǎn)與現(xiàn)實的社會生活密切聯(lián)系在一起。玩具的創(chuàng)作者大都是根據(jù)生活需要來進行創(chuàng)作設計，他們不受官方權威的約束，同時也不受消費者的需求所制約。這些創(chuàng)作出來的產(chǎn)品無拘無束地表達創(chuàng)作者自己對生活的熱愛與贊美。這種類型的玩具有著近乎天然的“美態(tài)”，不僅保持了藝術的本源，富有生活活力，更能打動人心。民間玩具在其造型上獨特的特征，并集實用性和審美性于一體。民間玩具是勞動人民在勞動生產(chǎn)活動閑暇之余創(chuàng)造的，因而它與物質生產(chǎn)活動有著不可分割的密切聯(lián)系。民間玩具都是由勞動人民自己制作自己使用。并且隨著社會的發(fā)展不斷的發(fā)展起來。傳統(tǒng)民間玩具凝結了勞動人們在勞動生產(chǎn)中的不斷總結出來的經(jīng)驗和樸實的風格，因而具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息風格，這與那些矯揉造作、精美絕倫的宮廷玩具有著顯著的區(qū)別，這種造型風格的玩具更受大眾的歡迎和喜愛。由于民間玩具的構造和內涵意義的制約,便造就了玩具藝術明顯的玩樂特點,即主體與玩具相互作用的關系常給人的心情帶來愉快。主體與玩具的交流可以說也是一種多元化、錯綜化、寬泛性的復雜格局,而不是一定特殊的個體與指定的玩具單純的交流。我們中國傳統(tǒng)節(jié)日中的節(jié)令玩具、藝人制作者邊做邊賣的那些街頭玩具等，其娛玩方式有著一定的活動過程和營造著濃郁的環(huán)境氣氛,使在場的人們能夠產(chǎn)生好奇心，而且可以進行情感的交流,和共同分享審美體驗。傳統(tǒng)玩具在構造上比較簡單,很多都需要孩子自己動手、動腦來做,比如在一折一剪,一纏一繞。這種制作過程也是很簡單的，而且孩子們可以從制作的過程中體味無窮樂趣。
傳統(tǒng)民間玩具作為傳統(tǒng)物化形態(tài)之一,其附載的文化因子更是具備了異乎尋常的沖擊力和影響力,其文化的傳播性也被大大強化了。許多玩具不僅給人以賞心悅目的審美快感,它所表現(xiàn)的人文知識、人生理想也使兒童接受一種潛移默化的教育。如著名的拼圖玩具七巧板,它由五個三角形一個平行四邊形和一個正方形組成,據(jù)說可以拼出至少1500種圖形。兒童(包括成人)在玩樂時一邊動手,一邊動腦,可以逐步的了解自然及其內在規(guī)律，認識復雜的大千世界。同時傳統(tǒng)民間玩具可以使兒童了解我國的傳統(tǒng)文化習俗,例如體現(xiàn)民間節(jié)日時令特點的香包,多用棉布、絲綢、麻料等制作,內多裝填艾草、冰片、香樟、檀香、熏衣草等芳香性藥材,用途廣泛、象征諸多、民俗濃厚，從中不但能欣賞到香包的風格特點、制作工藝技巧,也能了解風俗民情、百科常識。至于許多取自民間傳說、歷史典故、文學故事、戲文故事的玩具造型主題,則更是浸透了啟蒙教化人們的道德規(guī)范和禮儀準則的因素。而那些陶冶性情、強身健體的民間玩具,更具有一種積極作用。所以說民間玩具是一種文明精神造物,其豐富的內涵和娛教性不失為一部生動的啟蒙教課書。
民間傳統(tǒng)玩具內容以現(xiàn)實生活為基礎,形式上也體現(xiàn)出生活的真實、清新、質樸的風格,包含了人民對吉祥、幸福的渴求,對生命、人生的關注和信仰無所不在,其審美創(chuàng)造總是趨于對善的肯定。中國民間玩具分布廣泛,造型特征、取材、民俗禮儀也各不相同,因而就顯示出了不同的藝術欣賞風格,并通過各種傳播媒介流行、分布于民間，對人們的精神文化生活以及對其他門類的民間藝術創(chuàng)作有著不同的啟示和影響。在傳統(tǒng)玩具的發(fā)展歷程中，隨著社會經(jīng)濟、科學技術、文化藝術的不斷發(fā)展和提高，人們創(chuàng)造出了許多絢麗多彩、精巧迷人的玩具。因此，玩具也是一定歷史時期經(jīng)濟、科學技術、文化藝術以及人們生活的一個重要體現(xiàn)，不同民族的玩具表現(xiàn)出鮮明的民族特色。最早的玩具，如石球，只是生產(chǎn)中常用的一些自然物體而已；當人們掌握了制陶技術以后，那么陶制玩具也隨之出現(xiàn)；再后來由于加工工藝的發(fā)展和新材料的出現(xiàn)又發(fā)展了布料玩具、塑料玩具等類型。社會在飛速地發(fā)展，人們對物質文化的需求不斷地提出了更新的要求?，F(xiàn)代玩具設計應該與時俱進，把新的科學知識和新技術、技能納入其中。知識技能具有時代性，舊的知識不能適應新的生產(chǎn)需要，所以玩具作為兒童的“第二老師”，除了本身具有科學的產(chǎn)物，同時也把新知識、新技能傳遞給兒童。目前玩具市場的寵兒是真正應用高科技、新技術生產(chǎn)的智能化、人性化的電子玩具。高技術的運用，不但可以增加兒童益智玩具的技術含量，提高產(chǎn)品的檔次，也能開發(fā)出新的功能，使玩具更加符合時代的要求。運用高新技術的玩具，本身對兒童來說也更具吸引力，容易獲得大家的青睞?？傊F(xiàn)代玩具設計應該在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的玩具設計理念的同時，結合當今的社會和科技文化背景，才能設計出符合時代需求的玩具產(chǎn)品。
隨著高科技的不斷進步和我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對于一些現(xiàn)代人來說，傳統(tǒng)文化其實已經(jīng)越來越?jīng)]有什么清晰的概念。尤其是在西方玩具占領中國大部分市場的今天，孩子們能夠更多地接觸到西方文化，對傳統(tǒng)文化卻知之甚少。實際上，我國的傳統(tǒng)文化元素的內容包容萬千，其中具有鮮明個性特征的人物不在少數(shù)，他們都可以作為玩具設計的素材。但是根據(jù)玩具市場調查顯示，刻畫這些傳統(tǒng)人物形象的玩具卻十分稀少，這其中的原因可能與中國現(xiàn)代玩具設計未重視中國傳統(tǒng)文化有關系?，F(xiàn)代的玩具設計師們必須重新認識傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)的人物和故事進行充分地挖掘，從而給這人物重新定位，進而設計出符合現(xiàn)代化玩具設計要求的作品。
牽引式玩具作為傳統(tǒng)的民間玩具的一種，表演時，藝人用線牽引玩具表演動作。牽引式玩具是極富漢族文化傳統(tǒng)特色的玩具，從上空提線操縱或藉縛在控制器上的細線而操縱的玩具形體。在簡單的牽引式玩具中，腿、手、肩和耳以及脊骨底部各縛繩一根。某些牽引式玩具幾乎能模仿人和動物的所有動作。該類型玩具直到19世紀中葉才得到充分發(fā)展。在全國各類玩具類中，浙江麗水牽引式玩具形象結構完整，制作精美，尤其是玩具頭的雕刻、粉彩工藝，獨具匠心，巧奪天工，麗水玩具頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風格，當代玩具頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎上，更側重于夸張與變形，尤為強調性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的漢族傳統(tǒng)工藝珍品。
中國的傳統(tǒng)玩具蘊含著豐富的設計思想，在漫長的歷史中也積淀了深厚的獨特文化。當今的玩具設計如果能很好地借鑒傳統(tǒng)玩具的設計思想和理念，則一方面可以傳承我國的優(yōu)勢傳統(tǒng)文化，另一方面也使玩具設計得到進一步發(fā)展。而如何設計出具有中國特色的現(xiàn)代玩具則還須玩具設計師們共同來努力。孩子們可以在玩的過程中增長知識、開闊眼界、加深對客觀世界的認識，并可以培養(yǎng)鍛煉動手動腦的能力。這類玩具以它開發(fā)智力、啟迪思維的功能發(fā)揮著獨特的作用。對于開發(fā)人的邏輯思維能力及活動手指筋骨大有好處。
本發(fā)明的一種帶音樂裝置的牽引式飛機，作為一種現(xiàn)代化的牽引式玩具，配備了音樂播放裝置，并還配置了彩燈裝置，可在播放音樂的同時進行燈光閃爍，作為民間傳統(tǒng)玩具的改進玩具，其繼承和發(fā)揚民間傳統(tǒng)玩具的優(yōu)秀設計思想理念，且深入挖掘和開發(fā)我國豐富的傳統(tǒng)玩具文化資源，為一種與現(xiàn)代科技文化相結合，具有中國特色又符合時代需要的牽引式飛機，并可促進兒童的身心健康發(fā)展、啟迪智慧，在寓教于樂的同時使兒童通過玩具增長知識，感知世界，堅定兒童追求美好生活的信念，激發(fā)兒童競爭進取精神和創(chuàng)造發(fā)明的靈感，且具有寓教于樂特征的玩具，對兒童具有早期智力開發(fā)作用，能幫助兒童快樂高效地學習和娛樂。
技術實現(xiàn)要素：
本發(fā)明提供了一種帶音樂裝置的牽引式飛機，其裝置包括機體、左翼、右翼、后輪、前輪、左尾翼、右尾翼、尾舵、帶音樂彩燈駕駛艙、機頭、牽引繩、帶彩燈一號發(fā)動機、帶彩燈二號發(fā)動機、帶彩燈三號發(fā)動機、帶彩燈四號發(fā)動機、帶彩燈五號發(fā)動機、帶彩燈六號發(fā)動機，所述機體左端設有左翼，所述左翼下端設有帶彩燈一號發(fā)動機、帶彩燈二號發(fā)動機、帶彩燈三號發(fā)動機，所述機體右端設有右翼，所述右翼下端設有帶彩燈四號發(fā)動機、帶彩燈五號發(fā)動機、帶彩燈六號發(fā)動機，所述機體上端設有帶音樂彩燈駕駛艙，所述機體前端設有機頭，所述機頭前端設有牽引繩，所述機體后端上方設有尾舵，所述機體后端左側設有左尾翼，所述機體后端右側設有右尾翼，所述機體下端前方設有前輪，所述機體下端后方設有后輪。
優(yōu)選的，所述帶彩燈一號發(fā)動機、帶彩燈二號發(fā)動機、帶彩燈三號發(fā)動機、帶彩燈四號發(fā)動機、帶彩燈五號發(fā)動機、帶彩燈六號發(fā)動機為驅動裝置，并配有彩燈，可在播放音樂的同時進行燈光閃爍。
優(yōu)選的，所述帶音樂彩燈駕駛艙中設置有音樂播放裝置和彩燈裝置，能在播放音樂的同時進行燈光閃爍。
優(yōu)選的，所述牽引繩可手動推動牽引式飛機前行。
優(yōu)選的，所述左翼、右翼為機體平衡裝置，防止機體因失去平衡而發(fā)生側翻。
優(yōu)選的，所述后輪、前輪可在牽引狀態(tài)下更好地驅動機體前行。
本發(fā)明一種帶音樂裝置的牽引式飛機，其有益效果和優(yōu)特點在于：作為一種現(xiàn)代化的牽引式玩具，配備了音樂播放裝置，并還配置了彩燈裝置，可在播放音樂的同時進行燈光閃爍，作為民間傳統(tǒng)玩具的改進玩具，其繼承和發(fā)揚民間傳統(tǒng)玩具的優(yōu)秀設計思想理念，且深入挖掘和開發(fā)我國豐富的傳統(tǒng)玩具文化資源，為一種與現(xiàn)代科技文化相結合，具有中國特色又符合時代需要的牽引式飛機，并可促進兒童的身心健康發(fā)展、啟迪智慧，在寓教于樂的同時使兒童通過玩具增長知識，感知世界，堅定兒童追求美好生活的信念，激發(fā)兒童競爭進取精神和創(chuàng)造發(fā)明的靈感，且具有寓教于樂特征的玩具，對兒童具有早期智力開發(fā)作用，能幫助兒童快樂高效地學習和娛樂。
附圖說明
圖1為本發(fā)明一種帶音樂裝置的牽引式飛機結構示意圖。
具體實施方式、
實施例1：
根據(jù)附圖1所示的一種帶音樂裝置的牽引式飛機，其裝置包括機體1、左翼2、右翼3、后輪4、前輪5、左尾翼6、右尾翼7、尾舵8、帶音樂彩燈駕駛艙9、機頭10、牽引繩11、帶彩燈一號發(fā)動機12、帶彩燈二號發(fā)動機13、帶彩燈三號發(fā)動機14、帶彩燈四號發(fā)動機15、帶彩燈五號發(fā)動機16、帶彩燈六號發(fā)動機17，所述機體1左端設有左翼2，所述左翼2下端設有帶彩燈一號發(fā)動機12、帶彩燈二號發(fā)動機13、帶彩燈三號發(fā)動機14，所述機體1右端設有右翼3，所述右翼3下端設有帶彩燈四號發(fā)動機15、帶彩燈五號發(fā)動機16、帶彩燈六號發(fā)動機17，所述機體1上端設有帶音樂彩燈駕駛艙9，所述機體1前端設有機頭10，所述機頭10前端設有牽引繩11，所述機體1后端上方設有尾舵8，所述機體1后端左側設有左尾翼6，所述機體1后端右側設有右尾翼7，所述機體1下端前方設有前輪5，所述機體1下端后方設有后輪4。
優(yōu)選的，所述帶彩燈一號發(fā)動機12、帶彩燈二號發(fā)動機13、帶彩燈三號發(fā)動機14、帶彩燈四號發(fā)動機15、帶彩燈五號發(fā)動機16、帶彩燈六號發(fā)動機17為驅動裝置，并配有彩燈，可在播放音樂的同時進行燈光閃爍。
優(yōu)選的，所述帶音樂彩燈駕駛艙9中設置有音樂播放裝置和彩燈裝置，能在播放音樂的同時進行燈光閃爍。
優(yōu)選的，所述牽引繩11可手動推動牽引式飛機前行。
優(yōu)選的，所述左翼2、右翼3為機體1平衡裝置，防止機體1因失去平衡而發(fā)生側翻。
優(yōu)選的，所述后輪4、前輪5可在牽引狀態(tài)下更好地驅動機體1前行。
以上所述，僅是本發(fā)明的較佳實施例而已，并非是對本發(fā)明作其它形式的限制，任何熟悉本專業(yè)的技術人員可能利用上述揭示的技術內容加以變更或改型為等同變化的等效實施例。但是凡是未脫離本發(fā)明技術方案內容，依據(jù)本發(fā)明的技術實質對以上實施例所作的任何簡單修改、等同變化與改型，仍屬于本發(fā)明技術方案的保護范圍。