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洞穴式骨灰陵園的制作方法

文檔序號(hào):10010963閱讀:988來源:國知局
洞穴式骨灰陵園的制作方法
【技術(shù)領(lǐng)域】
[0001]本發(fā)明涉及人類的殯葬和祭祀技術(shù)領(lǐng)域,特別是一種洞穴式骨灰陵園。
【背景技術(shù)】
[0002]目前,我國在殯葬方式上大力推廣陵園(骨灰)墓葬,到處都建有陵園。陵園里的墳?zāi)勾蠖剂⒂心贡?,周邊采用石材、水泥沙石建設(shè)而成。一處處大面積陵園墳?zāi)归_發(fā)給我們帶來了新的問題:一是大量浪費(fèi)土地;據(jù)統(tǒng)計(jì),我國每年的死亡人數(shù)約為890萬人,每年需要?jiǎng)佑昧陥@土地面積約需10萬多畝。二是大量浪費(fèi)礦產(chǎn)資源又造成嚴(yán)重的“白色污染”;大面積的陵園建設(shè)需要?jiǎng)佑么罅康氖?、水泥及沙石,這些礦產(chǎn)資源應(yīng)用于陵墓建設(shè)既造成了浪費(fèi)又破壞了青山綠水,同時(shí)還產(chǎn)生新的環(huán)境污染;據(jù)統(tǒng)計(jì),我國每年用于陵園墓葬建設(shè)的石材約需1100萬立方米,水泥約需3560萬噸,相當(dāng)于建設(shè)一座三峽大壩的水泥沙石總用量;且以后滿山遍野的石碑、水泥渣很難使陵園土地被二次利用。三是影響了生態(tài)景觀;隨著人類的發(fā)展,陵園的建設(shè)將越來越多,面積將越來越廣,到處都有陵園墓地必將影響著整個(gè)地球的生態(tài)景觀和人們的生活質(zhì)量。四是陵園土地資源緊缺,造成陵墓價(jià)格上漲,給廣大群眾帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),“死不起”將是一件很嚴(yán)重的民生問題。五是現(xiàn)代陵園墓地很不平民化,不利于社會(huì)普及,有大墓、豪華墓,有小土墳,有的葬不起甚至連骨灰盒都棄之不理,喪葬禮儀厚薄不一,兩極分化滋生的社會(huì)問題與以人為本的社會(huì)理念很難貼近,也很不利于我國德孝文化的傳承。六是受陵園土地性質(zhì)的限制,幾十年的陵園土地使用權(quán)顯然不符合我國民眾有追根溯源、傳承祖德優(yōu)良傳統(tǒng)的民俗需求,陵園土地使用期滿后是延期還是拆除?這些陵墓該如何處置令政府、民眾都立于兩難的尷尬境地,死后都不能平靜,顯然不利于社會(huì)穩(wěn)定和人類文明發(fā)展。

【發(fā)明內(nèi)容】

[0003]為解決現(xiàn)有技術(shù)中殯葬與祭祀方式上所存在的缺陷和問題,本發(fā)明提供一種洞穴式骨灰陵園。
[0004]本發(fā)明為解決其技術(shù)問題所采用的技術(shù)方案是:本發(fā)明的洞穴式骨灰陵園包括山體,在山體內(nèi)挖一個(gè)可供寄存骨灰盒的洞宮陵園,所述的洞宮陵園內(nèi)設(shè)置有用于存放骨灰盒的多層式架體,并在山體的一側(cè)留一供進(jìn)出內(nèi)部用的大門。
[0005]本發(fā)明的有益效果是:與現(xiàn)有技術(shù)相比,本發(fā)明的洞穴式骨灰陵園在自然山體內(nèi)挖一個(gè)洞穴,然后在洞穴內(nèi)設(shè)置可供寄存骨灰盒用的多層式架體,改變傳統(tǒng)陵園山體表層孤墳造葬為洞宮式集體骨灰盒寄葬,化零零散散的孤墳小墓為集千萬個(gè)骨灰盒有序寄葬在一起的大公墓,真正達(dá)到達(dá)到了如下有益效果:
[0006]1.大量節(jié)約土地,化解了死人與活人爭地的矛盾性問題。由于采用在山體中挖洞的形式,因此不需要占用任何的耕地,而且山體表面還可以種植綠化,完全不影響原山體的使用。
[0007]2.順應(yīng)“入土為安”民俗,符合可持續(xù)發(fā)展的殯葬改革途徑。洞穴式骨灰陵園實(shí)際操作就是在山體上挖一個(gè)洞穴造一大墓,然后將先人的骨灰盒集中起來有序寄存于大墓之中,達(dá)到了 〃入土為安〃,化千千萬萬的獨(dú)立墳?zāi)篂橐蛔郾娫岬拇竽?,山體的表面還可以種樹,不破壞青山綠水,又可以真正讓我們的先人“享受”到好風(fēng)水,讓普通的平民百姓(包括五保戶、失獨(dú)亡者、無主逝者)都能享受到古代皇陵般的殯葬待遇,讓人類的最后歸宿都能有體面、有尊嚴(yán)!順應(yīng)了中華民族與人為本的孝德理念,貼近民俗、易于推廣。
[0008]3.徹底解決殯葬污染問題,提升人類自然生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。一個(gè)地區(qū)只要有一座這樣的洞穴式骨灰陵園就可以將滿山遍野大大小小的墳?zāi)拱岬嚼锩嫒?,現(xiàn)在隨處可見的亂墓崗也將從此消失,可以從根本上解決墳?zāi)刮廴締栴},還到處可見的亂墓崗為青山綠水,還再也不用擔(dān)心清明掃墓發(fā)生火災(zāi)事故了,切實(shí)保護(hù)森林資源,全面提升人類生存生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
[0009]4.節(jié)約殯葬成本,減輕群眾負(fù)擔(dān)。陵園的建設(shè)主要成本是土地、石材等,采用洞穴式骨灰陵園節(jié)約了土地的同時(shí)也減少了石材等礦產(chǎn)資源浪費(fèi),基本上可以減少陵園的建設(shè)成本至少達(dá)40 %以上,這樣可以使墓地價(jià)格平民化;據(jù)初步測算,建設(shè)一座可容納10萬個(gè)骨灰盒的中型洞穴式骨灰陵園,每個(gè)骨灰盒收取寄存費(fèi)6000元人民幣,陵園開發(fā)商就有很大的盈利空間了,這樣可以大大減輕了群眾的喪葬負(fù)擔(dān);由于骨灰盒集中有序寄存,占用的空間小,洞穴式骨灰陵園的開發(fā)者可以結(jié)合公益事業(yè)為五保戶、失獨(dú)亡者、無主遺骸提供免費(fèi)寄葬,功德無量啊。
[0010]5.化個(gè)人祭祀為集體祭祀,提升民族信仰和民眾凝聚力,促進(jìn)社會(huì)和諧。洞穴式骨灰陵園可以利用大型的祭祀廣場在每年的清明時(shí)節(jié)舉行大型的集體性祭祀活動(dòng),可以融入孝德宣傳等豐富多彩的節(jié)目表演,化以前獨(dú)自掃墓為集體性的大型祭祀活動(dòng),從此以后,清明掃墓不再孤單,甚至可以形成全國性的祭祀文化節(jié),移風(fēng)易俗的同時(shí)又能有效弘揚(yáng)孝德文化和提升中國人有共同祖先的民族凝聚力,有利于社會(huì)和諧。
[0011]6.豐富了墳?zāi)沟募漓胛幕瑒?chuàng)造性地拓展人類殯葬新領(lǐng)域。然后大墓式骨灰陵園還可以結(jié)合高科技的智能管理系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)有終端的遠(yuǎn)程祭祀,讓遠(yuǎn)程不便回來祭祖的民眾也能更為心安。
【附圖說明】
[0012]下面結(jié)合附圖和【具體實(shí)施方式】對(duì)本發(fā)明的洞穴式骨灰陵園作進(jìn)一步說明。
[0013]圖1為本發(fā)明的洞穴式骨灰陵園的結(jié)構(gòu)示意圖。
【具體實(shí)施方式】
[0014]如圖1所示,本發(fā)明的洞穴式骨灰陵園包括山體1,在山體I內(nèi)挖一個(gè)可供寄存骨灰盒的洞宮陵園2,洞宮陵園2的結(jié)構(gòu)可以是多樣式的,圓形、方形或者多邊形均可以采用。洞宮陵園2的內(nèi)壁應(yīng)做全面的防水措施,同時(shí),在洞宮陵園2內(nèi)還要設(shè)置排水設(shè)施和通風(fēng)孔,使洞宮陵園2內(nèi)保持干燥和通風(fēng)。
[0015]如圖1所示,洞宮陵園2內(nèi)設(shè)置有用于存放骨灰盒的多層式架體3,多層式架體3采用多層結(jié)構(gòu),每一層均可放置若干骨灰盒,并且多層式架體3的排列應(yīng)合理的利用洞穴的結(jié)構(gòu)分布進(jìn)行設(shè)計(jì)。在山體I的一側(cè)留一供進(jìn)出內(nèi)部用的大門4,該大門4既可以是用于工作人員進(jìn)出用,也可以用于骨灰盒的移進(jìn)和移出用。
[0016]綜上所述可知,與現(xiàn)有技術(shù)相比,本發(fā)明的洞穴式骨灰陵園在自然山體內(nèi)挖一個(gè)洞穴,然后在洞穴內(nèi)設(shè)置可供寄存骨灰盒用的多層式架體,改變傳統(tǒng)陵園山體表層孤墳造葬為洞宮式集體骨灰盒寄葬,化零零散散的孤墳小墓為集千萬個(gè)骨灰盒有序寄葬在一起的大公墓,真正達(dá)到達(dá)到了如下有益效果:
[0017]1.大量節(jié)約土地,化解了死人與活人爭地的矛盾性問題。由于采用在山體中挖洞的形式,因此不需要占用任何的耕地,而且山體表面還可以種植綠化,完全不影響原山體的使用。
[0018]2.順應(yīng)“入土為安”民俗,符合可持續(xù)發(fā)展的殯葬改革途徑。洞穴式骨灰陵園實(shí)際操作就是在山體上挖一個(gè)洞穴造一大墓,然后將先人的骨灰盒集中起來有序寄存于大墓之中,達(dá)到了 〃入土為安〃,化千千萬萬的獨(dú)立墳?zāi)篂橐蛔郾娫岬拇竽?,山體的表面還可以種樹,不破壞青山綠水,又可以真正讓我們的先人“享受”到好風(fēng)水,讓普通的平民百姓(包括五保戶、失獨(dú)亡者、無主逝者)都能享受到古代皇陵般的殯葬待遇,讓人類的最后歸宿都能有體面、有尊嚴(yán)!順應(yīng)了中華民族與人為本的孝德理念,貼近民俗、易于推廣。
[0019]3.徹底解決殯葬污染問題,提升人類自然生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。一個(gè)地區(qū)只要有一座這樣的洞穴式骨灰陵園就可以將滿山遍野大大小小的墳?zāi)拱岬嚼锩嫒?,現(xiàn)在隨處可見的亂墓崗也將從此消失,可以從根本上解決墳?zāi)刮廴締栴},還到處可見的亂墓崗為青山綠水,還再也不用擔(dān)心清明掃墓發(fā)生火災(zāi)事故了,切實(shí)保護(hù)森林資源,全面提升人類生存生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
[0020]4.節(jié)約殯葬成本,減輕群眾負(fù)擔(dān)。陵園的建設(shè)主要成本是土地、石材等,采用洞穴式骨灰陵園節(jié)約了土地的同時(shí)也減少了石材等礦產(chǎn)資源浪費(fèi),基本上可以減少陵園的建設(shè)成本至少達(dá)40 %以上,這樣可以使墓地價(jià)格平民化;據(jù)初步測算,建設(shè)一座可容納10萬個(gè)骨灰盒的中型洞穴式骨灰陵園,每個(gè)骨灰盒收取寄存費(fèi)6000元人民幣,陵園開發(fā)商就有很大的盈利空間了,這樣可以大大減輕了群眾的喪葬負(fù)擔(dān);由于骨灰盒集中有序寄存,占用的空間小,洞穴式骨灰陵園的開發(fā)者可以結(jié)合公益事業(yè)為五保戶、失獨(dú)亡者、無主遺骸提供免費(fèi)寄葬,功德無量啊。
[0021 ] 5.化個(gè)人祭祀為集體祭祀,提升民族信仰和民眾凝聚力,促進(jìn)社會(huì)和諧。洞穴式骨灰陵園可以利用大型的祭祀廣場在每年的清明時(shí)節(jié)舉行大型的集體性祭祀活動(dòng),可以融入孝德宣傳等豐富多彩的節(jié)目表演,化以前獨(dú)自掃墓為集體性的大型祭祀活動(dòng),從此以后,清明掃墓不再孤單,甚至可以形成全國性的祭祀文化節(jié),移風(fēng)易俗的同時(shí)又能有效弘揚(yáng)孝德文化和提升中國人有共同祖先的民族凝聚力,有利于社會(huì)和諧。
[0022]6.豐富了墳?zāi)沟募漓胛幕瑒?chuàng)造性地拓展人類殯葬新領(lǐng)域。然后大墓式骨灰陵園還可以結(jié)合高科技的智能管理系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)有終端的遠(yuǎn)程祭祀,讓遠(yuǎn)程不便回來祭祖的民眾也能更為心安。
[0023]根據(jù)本發(fā)明的實(shí)施例已對(duì)本發(fā)明進(jìn)行了說明性而非限制性的描述,但應(yīng)理解,在不脫離由權(quán)利要求所限定的相關(guān)保護(hù)范圍的情況下,本領(lǐng)域的技術(shù)人員可以做出變更和/或修改。
【主權(quán)項(xiàng)】
1.洞穴式骨灰陵園,其特征在于:包括山體,在山體內(nèi)挖一個(gè)可供寄存骨灰盒的洞宮陵園,所述的洞宮陵園內(nèi)設(shè)置有用于存放骨灰盒的多層式架體,并在山體的一側(cè)留一供進(jìn)出內(nèi)部用的大門。
【專利摘要】本實(shí)用新型涉及人類的殯葬和祭祀技術(shù)領(lǐng)域,特別是一種洞穴式骨灰陵園,與現(xiàn)有技術(shù)相比,該洞穴式骨灰陵園在自然山體內(nèi)挖一個(gè)洞穴,然后在洞穴內(nèi)設(shè)置可供寄存骨灰盒用的多層式架體,改變傳統(tǒng)陵園山體表層孤墳造葬為洞宮式集體骨灰盒寄葬,化零零散散的孤墳小墓為集千萬個(gè)骨灰盒有序寄葬在一起的大公墓,從而實(shí)現(xiàn)殯葬方式與祭祀方式的一種改革;移風(fēng)易俗的同時(shí)還可以大量節(jié)約土地;解決殯葬污染,提升人類自然生態(tài)環(huán)境質(zhì)量;化個(gè)人祭祀為集體祭祀,提升民眾信仰和民族凝聚力,促進(jìn)社會(huì)和諧;豐富了墳?zāi)沟募漓胛幕瑒?chuàng)造性地拓展人類殯葬新領(lǐng)域。
【IPC分類】E04H13/00, E21D13/00
【公開號(hào)】CN204920426
【申請?zhí)枴緾N201520729537
【發(fā)明人】沈杰斌
【申請人】沈杰斌
【公開日】2015年12月30日
【申請日】2015年9月21日
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