專利名稱：佛家七寶產(chǎn)品飾物的制作方法
佛家七寶產(chǎn)品飾物 技術(shù)領(lǐng)域本項目應(yīng)用于多類產(chǎn)品裝飾及品牌包裝，用"佛家七寶"組合原料制成
飾物，直接修飾于各類產(chǎn)品(如汽車、自行車、摩托車、電腦、MP3、手表、手機、打火機、產(chǎn)品
包裝物、工藝品、室內(nèi)外裝修物、餐具、茶具、炊具、浴具、服裝、鞋帽、樂器、燈具等)，以提升
產(chǎn)品與同類商品的差異性、文化品味以及商品價值。因其具有"佛家七寶"和諧一體的文化
含量和價值提升表象，所以會大幅度提升其商品價值；諸如珊瑚、琥珀、珍珠、金、銀、琉璃、
瑪瑙等單獨原料并不稀缺，而匯合成"佛家七寶"飾物并用于產(chǎn)品裝飾及品牌包裝，在消費
文化理念上將產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，佛經(jīng)中說"得三寶而國泰，得七寶而民安"，佛家七寶產(chǎn)品飾物
可以滿足廣大具有佛教信仰傾向及趨吉避害心態(tài)者的審美需求和祈福需求，幫助被裝飾產(chǎn)
品成為一枝獨秀的品牌，依托中華傳統(tǒng)文化，成為具有廣大國內(nèi)外市場的新寵。
技術(shù)背景"佛家七寶"指七種珍寶，又稱七珍。不同的經(jīng)書所譯的七寶各不盡同，
所以"佛家七寶"有十多種原料，包括硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、金、銀、琉璃、玻璃
等；"佛家七寶"產(chǎn)品飾物即是由上述原料中多種組合做為裝飾特征，并以"佛家七寶"的傳
統(tǒng)文化概念為表述形式的飾物。目前除傳統(tǒng)的手鏈、項鏈外(屬于文物)，尚未出現(xiàn)其它組
合"佛家七寶"原料的飾物，更沒有以"佛家七寶"原料組合而成的飾物進行商業(yè)產(chǎn)品修飾
應(yīng)用的。 發(fā)明內(nèi)容以"佛家七寶"的各種原料，構(gòu)成組合性的裝飾物(花飾或者商標圖案)，廣泛應(yīng)用于對多種產(chǎn)品進行裝飾，可以提升產(chǎn)品相應(yīng)商品價值和吉樣文化內(nèi)涵，開拓廣泛市場空間。
具體實施方式
將"佛家七寶"多種原料制成花飾或者產(chǎn)品商標，直接附貼到被裝飾的產(chǎn)品上。"佛家七寶"飾物在產(chǎn)品修飾領(lǐng)域具有新穎性，以前沒有同樣的產(chǎn)品修飾物，甚至因為缺少相應(yīng)文化內(nèi)涵，國產(chǎn)貨品一直在修飾物使用上處于空白，也未見公眾(包括一直試圖用簡捷方式提升產(chǎn)品與同類商品的差異性、文化品味以及商品價值的企業(yè)家們)產(chǎn)生過類似的想法；"佛家七寶"產(chǎn)品飾物具有創(chuàng)造性，是依托中華傳統(tǒng)佛家文化，對產(chǎn)品裝飾特征與文化價值體系結(jié)合考慮的創(chuàng)造性實用設(shè)想，跟以前已有的產(chǎn)品裝飾技術(shù)相比，該發(fā)明有突出的實質(zhì)性特點，即鮮明的文化內(nèi)涵和直觀的升值形式及裝飾效果；同時"佛家七寶"產(chǎn)品飾物具有較強實用性，能夠成批制造并廣泛應(yīng)用于多種產(chǎn)品裝飾和包裝宣傳，對中國產(chǎn)品出口佛教國家將產(chǎn)生深遠的積極影響和良好效果。
權(quán)利要求
以佛家七寶(硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、金、銀、琉璃、玻璃等)原料多種組合做為產(chǎn)品裝飾，同時以“佛家七寶”文化概念為表述形式的產(chǎn)品裝飾物。
1. 以佛家七寶(硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、金、銀、琉璃、玻璃等)原料多種組合做為產(chǎn)品裝飾，同時以"佛家七寶"文化概念為表述形式的產(chǎn)品裝飾物。
2. 佛家七寶產(chǎn)品飾物實際應(yīng)用產(chǎn)品包括汽車、自行車、摩托車、電腦、MP3、手表、手機、打火機、產(chǎn)品包裝物、室內(nèi)外裝修物、餐具、茶具、炊具、浴具、服裝、鞋帽、工藝品、樂器、燈具等。
全文摘要
佛家七寶產(chǎn)品飾物用“佛家七寶”(瑪瑙、水晶、珊瑚、珍珠、金、銀、琉璃等)組合原料，修飾于各類產(chǎn)品，提升產(chǎn)品相應(yīng)商品價值和文化內(nèi)涵。
文檔編號B44C1/00GK101746205SQ20081018718
公開日2010年6月23日 申請日期2008年12月12日 優(yōu)先權(quán)日2008年12月12日
發(fā)明者唐偉 申請人:唐偉