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壽星骨工藝品的制作方法

文檔序號(hào):2668018閱讀:4793來(lái)源:國(guó)知局
專利名稱:壽星骨工藝品的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域
本實(shí)用新型涉及一種工藝品,尤其是涉及一種人體骨灰的工藝品。
技術(shù)背景壽星骨是人體骨灰中一顆特殊的頸骨,其大小如火柴盒一般,其形狀如佛陀盤腿而坐,抬頭挺胸,頭頸肩身腿,涇渭分明,栩栩如生,似寓意逝者死后成佛,極樂(lè)歸天,故在遺體火化后,遺屬對(duì)死者的壽星骨格外重視,要求完好保存,在一些城市的殯儀館中,其“特殊撿灰” 一項(xiàng),就有這種符合大眾需求的特殊服務(wù)——撿拾壽星骨。但出爐后的壽星骨在保存于骨灰盒(壇)的過(guò)程中,大多會(huì)在幾個(gè)月內(nèi)風(fēng)化而碎, 不能長(zhǎng)久保存。為此,本人于2011年8月8日,申請(qǐng)了一種名為“一種壽星骨工藝品”的發(fā)明創(chuàng)造, 申請(qǐng)?zhí)枮?0112(^857177,該發(fā)明能使壽星骨得到永久保存并成為一種賞心悅目的工藝品, 但其存在如下不足一是將工藝品僅局限于壽星骨+佛教坐騎的基本模式上,從而限制了壽星骨工藝品的種類,實(shí)際上,壽星骨即使不設(shè)坐騎也一樣可以做出很美的工藝品且可得到永久保存;二是將壽星骨外的透明體形狀主要局限于幾何體或藝術(shù)造型內(nèi),這也限制了壽星骨工藝品的種類,三是未設(shè)置更具裝飾效果的佛龕,不便于工藝品的家庭化存放與祭祀。
發(fā)明內(nèi)容本實(shí)用新型是對(duì)上述原創(chuàng)技術(shù)的完善與補(bǔ)充,以進(jìn)一步豐富壽星骨工藝品的種類與樣式,在使逝者的壽星骨得以長(zhǎng)久保存的同時(shí),能提供更多的藝術(shù)品種滿足大眾需求,更好地慰籍遺屬對(duì)逝者的緬懷悼念之情。本實(shí)用新型通過(guò)如下方法實(shí)現(xiàn)上述目的1、壽星骨工藝品,包括一壽星骨,其特征在于還包括一透明體,壽星骨嵌入透明體內(nèi)。該透明體起防風(fēng)化與美觀作用。2、第1項(xiàng)中的壽星骨上還設(shè)有冠帽、首飾、服裝等物,使壽星骨在形態(tài)上更似佛像。3、第1項(xiàng)中的壽星骨外表的透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種的組合體。所述幾何體為單獨(dú)幾何體(如球體、柱體、錐體、方體)、組合幾何體、幾何體經(jīng)過(guò)拉伸或擠壓而變形的各種造型;所述仿生物為動(dòng)物和植物的仿真形態(tài)。4、第1項(xiàng)中的壽星骨外表的透明體也可以是一透明層。該透明層可以通過(guò)很多方法獲得,如將壽星骨在透明漆中浸泡后提出晾干,即可在壽星外表形成透明的漆膜層,有此透明層,可以使壽星骨看起來(lái)顯得膜層豐厚、光亮和潔潤(rùn),如果沒(méi)有這一透明層,壽星骨就會(huì)顯得干枯、多孔、灰暗。5、在第4項(xiàng)中,壽星骨外表的透明層之外還可以固有一透明體,該透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種組合。6、在第4中,壽星骨的下方還可以設(shè)置一坐騎或帶屏風(fēng)的坐騎。該坐騎為佛教坐騎(如蓮花坐、鳥獸坐、磐石坐、須彌座等)或自然界中能設(shè)為臺(tái)座的物體(如云、花、樹、 椅、塔、車、船、飛機(jī)、建筑物等)。7、在第6項(xiàng)中,壽星骨與坐騎或帶屏風(fēng)的坐騎的組合體的外表還固有一透明體, 該透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種組
I=I O8、在第3、5、7中,所述的透明體內(nèi)還可以設(shè)有用于光線投射的管道,以增加透明體內(nèi)光束的奇幻效果。9、在3、5、7中,透明體的外表或內(nèi)部還可以設(shè)有裝飾物,所述裝飾物至少包括字、 畫、景物、逝者相片、佛像、佛具、元寶、車船飛機(jī)、建筑物、仿生模型中的任意一種或若干種。10、在第9項(xiàng)中,還包括一設(shè)于最外層的佛龕,龕內(nèi)設(shè)有音樂(lè)播放裝置、影像播放裝置、彩光照射裝置中的一種或若干種。在祭祀的時(shí)候,這些裝置可以播放音樂(lè)(如佛樂(lè))、 顯示逝者的生前影像、投射彩光,以增加悼念氛圍。本實(shí)用新型的有益效果是工藝品的品種更加豐富,更適合將壽星骨帶回家中存放以方便隨時(shí)祭拜。

圖1為本實(shí)用新型第一實(shí)施例的立體圖;圖2為本實(shí)用新型第二實(shí)施例的立體圖;圖3為本實(shí)用新型第三實(shí)施例的立體圖;圖4為本實(shí)用新型第四實(shí)施例的立體圖;圖5為本實(shí)用新型第五實(shí)施例的立體圖。
具體實(shí)施方式
參見圖1,該圖為第一實(shí)施例的立體圖,表示壽星骨2保存在一個(gè)組合式幾何體中,該組合式幾何體由球體1、不規(guī)則的曲面體3、臺(tái)體4、方體5組成,在該組合式幾何體上, 若加入一些色彩,印上一些佛畫,則將更加凸現(xiàn)工藝品的藝術(shù)品味。參見圖2,該圖為第二實(shí)施例的立體圖,表示壽星骨2保存在一個(gè)仿生物-蘋果6 內(nèi)。參見圖3,該圖為第三實(shí)施例的立體圖,表示壽星骨2保存在一個(gè)建筑物-塔7內(nèi), 用平臺(tái)8做底,更增加塔7的雄偉莊重。參見圖4,該圖為第四實(shí)施例的立體圖,表示兩個(gè)壽星骨2分別保存在仿生物-一對(duì)天鵝9之體內(nèi),適合于對(duì)已故雙親的紀(jì)念。同理,可將更多的已故親人合嵌于同一個(gè)組合式工藝品內(nèi)紀(jì)念。參見圖5,該圖為第五實(shí)施例的立體圖,表示壽星骨2保存于一個(gè)佛龕11之內(nèi),該龕內(nèi),壽星骨2坐于須彌座12之上,背屏上有一對(duì)飛天天女10,當(dāng)然,屏風(fēng)上還可以加上佛陀跌坐說(shuō)法,菩薩協(xié)侍在側(cè),其上更有供養(yǎng),十方諸佛禮贊,須彌座上有伎樂(lè)飛天、妙音演奏,周遭復(fù)有蓮花圍繞,呈現(xiàn)了一個(gè)完整俱足的佛國(guó)世界,以極小面積,化現(xiàn)極大世界,塑造一個(gè)匠心獨(dú)具的保存壽星骨的工藝品。[0028] 壽星骨外表的透明體為一幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種的組合體時(shí),該透明體可用有機(jī)玻璃、透明樹脂、水晶膠等加工制作而成。
權(quán)利要求1.壽星骨工藝品,包括一壽星骨,其特征在于還包括一透明體,壽星骨嵌入透明體內(nèi)。
2.根據(jù)權(quán)利要求1所述的壽星骨工藝品,其特征在于壽星骨上還設(shè)有冠帽、首飾、月艮裝中的一物或若干物。
3.根據(jù)權(quán)利要求1所述的壽星骨工藝品,其特征在于所述透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種的組合體。
4.根據(jù)權(quán)利要求1所述的壽星骨工藝品,其特征在于所述透明體為一透明層。
5.根據(jù)權(quán)利要求4所述的壽星骨工藝品,其特征在于透明層之外還固有一透明體,該透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種組合。
6.根據(jù)權(quán)利要求4所述的壽星骨工藝品,其特征在于壽星骨的下方還設(shè)有一坐騎或帶屏風(fēng)的坐騎。
7.根據(jù)權(quán)利要求6所述的壽星骨工藝品,其特征在于壽星骨與坐騎或帶屏風(fēng)的坐騎的組合體之外還固有一透明體,該透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種組合。
8.根據(jù)權(quán)利要求3、5、7中任一項(xiàng)所述的壽星骨工藝品,其特征在于透明體內(nèi)設(shè)有用于光線投射的管道。
9.根據(jù)權(quán)利要求3、5、7中任一項(xiàng)所述的壽星骨工藝品,其特征在于透明體的外表或內(nèi)部設(shè)有裝飾物,所述裝飾物至少包括字、畫、景物、逝者相片、佛像、佛具、元寶、車船飛機(jī)、 建筑物、仿生模型中的任意一種或若干種。
10.根據(jù)權(quán)利要求9所述的壽星骨工藝品,其特征在于還包括一設(shè)于最外層的佛龕, 龕內(nèi)設(shè)有音樂(lè)播放裝置、影像播放裝置、彩光照射裝置中的一種或若干種。
專利摘要壽星骨工藝品,包括壽星骨,其特征在于還包括一透明體,壽星骨嵌入透明體內(nèi)。所述透明體的形狀為幾何體、建筑物、車船飛機(jī)、武器模型、仿生物、佛像中的一種或多種的組合體,此外,還可以在最外層輔以佛龕。本實(shí)用新型不僅能使易風(fēng)化的壽星骨得以長(zhǎng)久保存,而且能使壽星骨工藝品的品種更加豐富,更適合將壽星骨帶回家中保存祭拜。
文檔編號(hào)B44C5/00GK202242732SQ20112037393
公開日2012年5月30日 申請(qǐng)日期2011年10月8日 優(yōu)先權(quán)日2011年10月8日
發(fā)明者黃建湘 申請(qǐng)人:黃建湘
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