專利名稱：磕頭計數(shù)器的制作方法
技術領域：
本發(fā)明提供的裝置涉及一種磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器對磕頭儀式中的磕頭 次數(shù)進行計數(shù)，更具體地說，涉及一種針對通過佛教實踐來幫助身心放松的 磕頭的計數(shù)器，該計數(shù)器對磕頭次數(shù)或吟誦次數(shù)進行自動計數(shù)，并向進行磕 頭或吟誦的祈禱者告知計數(shù)結果，向進行參禪的祈禱者告知參禪時間。
背景技術：
通常，向佛像磕頭是向佛表達敬意的一種表現(xiàn)。佛教徒依靠"三寶"， 即佛(禪師)、教規(guī)(教義)和僧伽(遵守并傳播教義的教徒)，并不斷地磕 頭(O-che-tu-ji)以通過實踐培養(yǎng)他們的思想和克服以自我為中心的意識。
通?？念^的次數(shù)為108次、1080次和3000次。祈禱者不斷地在地上下 跪并拜倒，以增加磕頭次數(shù)，如果磕頭次數(shù)達到108次、1080次和3000次 的目標，則停止磕頭。
由于磕頭的次數(shù)一般為一百次及以上，因此祈禱者自己很難數(shù)清磕頭的 次數(shù)。因此，祈禱者使用念珠來對磕頭次數(shù)進行手動計數(shù)，或者由其他人代 表祈禱者對磕頭次數(shù)進行計數(shù)。然而，祈禱者可能錯誤地多磕了幾次，并因 此而失望，因為有些人認為如果磕頭的次數(shù)多于所需的次數(shù)，則他們的懺悔 和祈愿都會變得毫無意義。在磕頭或吟誦時，念珠互相碰撞會產(chǎn)生噪音，從
而會打擾旁邊的其他祈禱者。
此外，祈禱者磕頭時必須自己計數(shù)，從而很難專心地進行懺悔或祈愿。
為了解決上述問題，開發(fā)了對磕頭次數(shù)進行計數(shù)的磕頭計數(shù)器。
傳統(tǒng)的磕頭計數(shù)器包括安裝在地上的手動計數(shù)器，祈禱者在每次磕頭時 按下該計數(shù)器，安裝在墊子上的壓力傳感器檢測祈禱者在墊子上下跪時產(chǎn)生 的壓力差，對磕頭次數(shù)進行計數(shù)。
在使用手動計數(shù)器的情況下，祈禱者在磕頭時必須按下該計數(shù)器，從而 會分散他們的注意力，使他們身體疲憊。如果使用墊子，則祈禱者必須準確 地跪在放置壓力傳感器的位置上。
因此，開發(fā)了對磕頭次數(shù)進行自動計數(shù)的磕頭計數(shù)器。圖l說明了一種 傳統(tǒng)的磕頭自動計數(shù)器。
如該圖所示，傳統(tǒng)的磕頭自動計數(shù)器包括非接觸式傳感器1 (例如紅外 傳感器)，無需接觸的傳感器感應祈禱者的磕頭動作并自動對磕頭次數(shù)進行 計數(shù)。然而，問題是由于安裝空間有限而難以安裝計數(shù)器。
此外，還開發(fā)了一種利用傳感器感應傾斜度的磕頭計數(shù)器。由于這種計 數(shù)器是安裝到祈禱者的身體上來對磕頭次數(shù)進行計數(shù)的，因此使用起來沒什 么困難。但是，如果祈禱者在磕頭時摔倒或未完全挺直腰時移動，計數(shù)器都 可能計數(shù)錯誤，從而無法準確地對磕頭次數(shù)進行計數(shù)。
此外，傳統(tǒng)的傾斜傳感器的感應方向有限，因此安裝位置固定。也就是 說，計數(shù)器的安裝位置局限于特定的位置，如祈禱者的左側、右側或背部。 此外，在磕頭時也不能更改計數(shù)器的位置。
祈禱者不是僅僅磕頭，還要通過吟誦來培養(yǎng)他們的思想和集中注意力。 吟誦包括說阿彌陀佛和背誦佛經(jīng)，以贊頌佛祖仁慈的事跡。與磕頭一樣，吟 誦祈禱者預定的次數(shù)很重要。
如果祈禱者除了吟誦之外還參禪的話，還需要告知祈禱者參禪時間，以 有效地進行參禪。
由于磕頭和吟誦幾乎都在類似的時間和相同的地方進行，因此有必要開 發(fā)一種對磕頭次數(shù)和吟誦次數(shù)都進行計數(shù)的磕頭計數(shù)器。

發(fā)明內(nèi)容
相應地，本發(fā)明的一方面在于提供一種磕頭計數(shù)器，無論空間如何，甚 至磕頭的祈禱者不采取任何額外動作的情況下，該計數(shù)器就能對磕頭次數(shù)自 動進行計數(shù)。
此外，本發(fā)明的另一方面在于提供一種磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器對吟誦次 數(shù)和磕頭次數(shù)進行計數(shù)。
此外，本發(fā)明的另一方面在于提供一種磕頭計數(shù)器，如果祈禱者達到所 需的磕頭次數(shù)時，該計數(shù)器將自動告知該祈禱者。
此外，本發(fā)明的另一方面在于提供一種磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器將告知參 禪(即參禪時間)完成。


下面將結合附圖對具體實施方式
進行說明，從而更清楚地闡述本發(fā)明， 使其更容易理解，其中
圖1說明了傳統(tǒng)的磕頭自動計數(shù)器；
圖2是根據(jù)本發(fā)明的實施方式提供的磕頭計數(shù)器的代表性透視圖； 圖3是磕頭計數(shù)器的框圖4是用于磕頭計數(shù)器的傾斜傳感器的透視圖； 圖5說明了傾斜傳感器的工作原理；
圖6說明了根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器；
圖7是根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器的透視圖8說明了根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器； 圖9說明了根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器的工作 原理；和
圖io是斜面邊角的放大圖。
具體實施例方式
以下將參考附圖對本發(fā)明的具體實施方式
進行說明，其中相似的數(shù)字指 代相似的組件，并在必要的情況下避免做重復說明。
圖2是根據(jù)本發(fā)明的實施方式提供的磕頭計數(shù)器的代表性透視圖。圖3 是磕頭計數(shù)器的框圖。如圖所示，根據(jù)本發(fā)明的實施方式提供的磕頭計數(shù)器 5包括主體10、傾斜傳感器20、控制器30、顯示裝置40和可拆卸夾50。
主體10形成了磕頭計數(shù)器5的外形。主體10可以為各種形狀。優(yōu)選情 況下，主體10的形狀為如圖2所示的橢圓形，從而用戶在拿磕頭計數(shù)器5 時會感覺比較舒適。主體10的形狀設計為在人體工程學方面易于拿取。這 樣的形狀降低了用戶手指的負擔，并給用戶以穩(wěn)定、舒適的感覺。
可拆卸夾50位于主體10的后部，以安裝到用戶腰部的前面、側面或后 面。如果用戶戴上磕頭計數(shù)器5，然后將上身彎下以進行磕頭，安裝在主體 10上的傾斜傳感器20也會傾斜，然后對磕頭次數(shù)進行計數(shù)。
主體10的外表面可以形成小的突出物，以提供指壓處理。
如圖2所示，傾斜傳感器20安裝在磕頭計數(shù)器5的主體10中，隨著用 戶的移動而移動。
圖4是傾斜傳感器20的透視圖。如該圖所示，根據(jù)本發(fā)明的磕頭計數(shù) 器5的傾斜傳感器20包括外殼21、底槽22、第一斜面23、第二斜面24、 導電球25和中心電極26。
外殼21的中間形成底槽22。如果傾斜傳感器20為垂直直立，即如果戴
著磕頭計數(shù)器5的用戶在磕頭之前站立時，則底槽22的入口處于向上的位置。
如圖4所示，第一斜面23與底槽22的入口連接，且呈漏斗狀。第二斜 面24從第一斜面23伸出，包括導電材料。它與橫軸形成的傾斜角小于第一 斜面23與橫軸形成的傾斜角。
導電球25包括導電材料。當外殼21垂直直立時，導電球25穩(wěn)定地位 于底槽22中，隨著用戶進行磕頭，外殼21成為傾斜狀態(tài)，導電球25沿著 第一斜面23向第二斜面24移動。如果用戶完成磕頭，重新站立，則導電球 25沿著第一斜面23移動，位于底槽22中。
中心電極26配置在外殼21上部中心位置。當導電球25位于第二斜面 24中時，中心電極26通過導電球25與第二斜面24電接觸。
如上所述，傾斜傳感器20的傾斜度決定了導電球25位于底槽22中或 第二斜面24中。如果電線27a和27b分別與中心電極26和第二斜面24連 接，則導電球25的位置決定了電線27a和27b中電流的通過或斷開。
通過檢査傾斜傳感器20中是否有電流來確定其傾斜度，這是傾斜傳感 器20的工作原理。
以下將詳細說明傾斜傳感器20的工作原理。
圖5說明了傾斜傳感器20的工作原理。如該圖所示，如果戴著磕頭計 數(shù)器5的用戶站立(步驟a)，即如果磕頭計數(shù)器5垂直直立，則傾斜傳感器 20也垂直直立。在這種情況下，導電球25位于底槽2中。
此時，電線27a和27b分別與中心電極26和第二斜面24連接，與中心 電極26連接的電線端部A和與第二斜面24連接的電線端部B中沒有電流 通過。
在下一階段(步驟b)，戴著磕頭計數(shù)器5的用戶開始磕頭，傾斜傳感器 20發(fā)生傾斜。此處，第一斜面23與橫軸形成的角度為o;，第二斜面24與橫
軸形成的角度為/5。隨著傾斜傳感器20的傾斜程度達到a角，第一斜面23
成為水平狀態(tài)。
如果傾斜傳感器20相對于垂直線傾斜至a角及以上，則位于底槽22中 的導電球25沿著第一斜面23向第二斜面24移動。在這種情況下，電線端 部A和B中仍然沒有電流通過。
如果導電球25沿著第一斜面23移動至第二斜面24 (步驟c)，則中心 電極26與第二斜面24彼此電連接。從而，電線端部A和B中有電流通過。 控制器30通過檢査電線端部A和B中的電流來確定傾斜傳感器20的傾斜 度。如果傾斜傳感器20移動到導電角度附近，則導電球25在自重和重力的 作用下會吸到電線端部A和B之間。如果傾斜傳感器20傾斜至接近非導電 角度，則導電球25立即落下，類似因磁力吸引而落下，從而顯著地減少傾 斜傳感器20中有電流通過時和沒有電流通過時的觸發(fā)時間。從而傾斜傳感 器20可以穩(wěn)定地感應傾斜度。
如果用戶完成磕頭然后再次站立(步驟d)，則傾斜傳感器20相對于垂 直線的傾斜角度達到/3。然后，導電球25再次從第二斜面24移動，返回到 初始狀態(tài)(步驟a)。由于導電球25與第二斜面24和中心電極26分離，電 線端部A和B中沒有電流通過。然后，控制器30確定用戶完成了一次磕頭 動作。
導電角度是指傾斜傳感器20傾斜并接收到電流的角度，即第一斜面23 與水平面之間形成的角度。非導電角度是指傾斜傳感器20返回到其初始狀 態(tài)，傾斜傳感器20中沒有電流通過時的角度，即第二斜面24與水平面形成 的角度。傾斜傳感器20的導電情況取決于導電角度和非導電角度。
例如，如果導電角度a為8(T ，非導電角度/5為30° ，則只有當戴著 磕頭計數(shù)器5的用戶將上身向下彎80。及以上時，傾斜傳感器20中才有電 流通過。如果用戶將身體伸直在30。以內(nèi)，則傾斜傳感器20中沒有電流通
過。優(yōu)選情況下，導電角度a的范圍為75°至85°，非導電角度/5的范圍為 25°至35°，以正確計數(shù)磕頭次數(shù)。
只有進行了導電和非導電之后，控制器30才確定用戶完成了一次磕頭 動作。因此，磕頭計數(shù)器5對不完整的磕頭不進行計數(shù)。不完整的磕頭可以 包括上身只彎下一點、上身彎下一次時不同地移動(例如搖晃)或身體伸得 不夠直。
如圖4所示，第一斜面23和第二斜面24呈漏斗狀。因此，無論傾斜傳 感器20在任何方向傾斜，其工作方式都相同。也就是說，無論用戶將磕頭 計數(shù)器5戴在腰的左側、右側或后側，傾斜傳感器20的工作方式都相同。 即使用戶在跪倒時搖晃，位于第二斜面24中的導電球25也不會從中分離。 因此，如果用戶在預定的非導電角度以下站起來，傾斜傳感器20也不會出 現(xiàn)故障。
控制器30根據(jù)傾斜傳感器20的導電次數(shù)對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并將設 置為計數(shù)值的磕頭次數(shù)發(fā)送出去?？刂破?0可以包括微型計算機或單片機。
顯示裝置40顯示由控制器30發(fā)送的計數(shù)值。顯示裝置40可以包括液 晶顯示器(LCD)。
圖6說明了根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器。如該 圖所示，外殼21的內(nèi)部空間中可以充滿潤滑劑31。導電球25在外殼21內(nèi) 移動。
如果導電球25的移動空間為空，則導電球25對外殼21的傾斜度比較 敏感。導電球25對外殼21的傾斜度比較敏感時，外界對外殼21的撞擊會 使導電球25跳躍。也就是說，非導電情況可能是由于瞬間的撞擊而產(chǎn)生的， 而不是由于傾斜傳感器20的傾斜度的改變而產(chǎn)生。
也就是說，如圖2所示，如果導電球25位于第二斜面24和中心電極26 之間(步驟c)，外部撞擊可能會使導電球25從第二斜面24和中心電極26
瞬間分離，從而導致瞬間斷路。在這種情況下，信號處理器可以對信號進行 額外的處理，以減少因外部撞擊引起的噪聲，或者必須配置過濾器來解決上 述問題。
為了解決這個問題，導電球25的移動空間中充滿了液體，例如圖6中 所示的潤滑劑31。從而，移動空間中充滿的潤滑劑31與導電球25之間的密 度差降低，導電球25的移動比較流暢。即使傾斜度差異可能導致反應時間 變慢，但導電球25不會因外部撞擊而跳躍。
因此，全方位傾斜傳感器20通過防止瞬間斷路來穩(wěn)定地感應傾斜度， 并接收正常的驅動信號，該驅動信號已除去根據(jù)在沒有額外處理過程的情況 下的噪聲信號。
導電球25的移動空間中充滿的液體可以包括諸如潤滑劑等材料，所述 材料使導電球25移動流暢?；蛘撸梢允褂梅冷P油以防止導電球25和中心 電極生銹。
圖7是根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器的透視圖。 如該圖所示，根據(jù)本發(fā)明的全方位傾斜傳感器20安裝在中心電極26與第一 斜面23之間。全方位傾斜傳感器20可以進一步包括絕緣錐體28，所述絕緣 錐體28的側面與第一斜面23平行。
導電球25沿著第一斜面23在底槽22與第二斜面24之間移動。導電球 25在沿著第一斜面23移動時，可能會因為突然撞擊而朝著第一斜面23的對 面跳躍。
如果導電球25不斷地由于第一斜面23受到的撞擊而跳躍，則第一斜面 23可能會被損壞。因此，在傾斜傳感器20中配置絕緣錐體28，以增強耐用 性，并穩(wěn)定地感應傾斜度。
圖8說明了根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器。圖9 說明了根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的全方位傾斜傳感器的工作原理。如
圖8所示，根據(jù)本發(fā)明提供的全方位傾斜傳感器包括外殼21、斜面29、中 心電極26、導電球25和信號處理器(未示出)。
以下將說明根據(jù)本發(fā)明的該另一實施方式的全方位傾斜傳感器，著重說 明與根據(jù)本發(fā)明的第一個實施方式的差異。
在根據(jù)本發(fā)明的該另一實施方式的全方位傾斜傳感器中，中心電極26 從與第一個實施方式的第一斜面23相對應的斜面29的入口邊角29a間隔開 預定的間距d。中心電極26為圓柱形。如果導電球25位于斜面29的入口 29a與中心電極26之間，則電線端部A和電線端部B之間有電流通過，所 述電線端部A與中心電極26電連接，所述電線端部B與斜面29電連接。
根據(jù)第一個實施方式，導電球25與第二斜面24和圓柱形中心電極26 的底部接觸。在這種情況下，導電球25與第二斜面24和中心電極26的底 部點接觸。如上文所述，導電球25由于受到外部撞擊而瞬間跳躍，導致其 中沒有電流通過。
然而，如果導電球25位于斜面29的入口邊角29a與中心電極26的內(nèi) 部邊角26a之間，則邊角29a和26a壓住導電球25的表面，從而提高了導 電性。即使導電球25與斜面的入口29a和邊角26a點接觸，導電球25也以 邊角與它們接觸。
根據(jù)第一個實施方式，導電球25位于第二斜面24與中心電極26之間， 從而其中有電流通過，這是傾斜傳感器20的工作原理。傾斜傳感器20的工 作由第二斜面24與水平面之間形成的/3角(即非導電角度/3)來確定。
如圖9所示，如果導電球25的中心的重力方向的垂直線通過斜面29的 入口邊角29a，則導電球25開始向底槽2移動。于是，傾斜傳感器20中沒 有電流通過。重力方向的垂直線通過斜面29的邊角29a時的角度由斜面29 的入口邊角29a與中心電極26之間的間距d決定。例如，如圖9中的(b)所 示，當間距d2大于間距dl且外殼21直立時，將出現(xiàn)非導電角度?？梢酝?br> 過斜面29的入口邊角29a與中心電極26之間的間隔d來調(diào)整非導電角度。
優(yōu)選情況下，在中心電極26與斜面29之間插入絕緣體32，以防止外殼 直立時傾斜傳感器20出現(xiàn)故障。另夕卜，斜面29的入口邊角29a的形狀可以 類似半徑與導電球25的半徑相同的圓弧，從而更有效地與導電球25接觸。
圖10是斜面29的入口邊角29a的放大圖。如該圖所示，與導電球25 接觸的斜面29的入口邊角29a和中心電極26的邊角26a的形狀類似半徑與 導電球25的半徑相同的圓弧。從而，導電球25與邊角29a和26a面接觸， 而不是點接觸，從而提高了接觸性，防止外部撞擊導致的瞬間非導電。
如圖2所示，顯示裝置40顯示其中的計數(shù)值。顯示裝置40可以在必要 時告知用戶有關操作磕頭計數(shù)器5的信息。
如果用戶將根據(jù)本發(fā)明的磕頭計數(shù)器5戴在身體的任何部位，該計數(shù)器 將自動顯示磕頭的次數(shù)?？念^計數(shù)器5包括可拆卸夾50，所述可拆卸夾50 位于主體10的外表面，從而可支撐地安裝在腰帶、口袋或褲腰上。
如圖2和圖3所示，根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式提供的磕頭計數(shù)器5還 可以包括按鈕念珠開關60和選擇開關62，所述按鈕念珠開關60用于輸入是 否進行吟誦，所述選擇開關62用于選擇磕頭模式和吟誦模式，所述磕頭模 式是指對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，所述吟誦模式是指對吟誦次數(shù)進行計數(shù)。
如果通過選擇開關62選中了磕頭模式，則控制器30根據(jù)傾斜傳感器20 的導電次數(shù)對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并將所計的磕頭次數(shù)發(fā)送出去，所述磕頭 次數(shù)設置為計數(shù)值。如果通過選擇開關62選中了吟誦模式，則按下念珠開 關60后，控制器30對相應的吟誦次數(shù)進行計數(shù)，并將所計的吟誦次數(shù)發(fā)送 出去，所述吟誦次數(shù)設置為計數(shù)值。
如上所述，磕頭的祈禱者通過吟誦和磕頭來祈愿。因此，提供了一種具 有附加的念珠功能的磕頭計數(shù)器5。也就是說，祈禱者在對吟誦次數(shù)進行計 數(shù)時通常用手撥念珠。由于進行吟誦的祈禱者自己對吟誦次數(shù)進行計數(shù)，即
使是使用念珠進行計數(shù)，他們也可能無法專注于吟誦，可能忘記吟誦次數(shù)。 為了解決這個問題，在根據(jù)本發(fā)明的磕頭計數(shù)器5中，如果按下念珠開
關60，則控制器30自動對吟誦次數(shù)進行計數(shù)，并在顯示裝置40中顯示計數(shù)結果。
當可拆卸夾50從磕頭計數(shù)器5上拆下時，用戶抓住磕頭計數(shù)器5的主 體IO，并在每次吟誦時按下念珠開關60。
念珠開關60可以包括按鈕開關。選擇開關62可以包括各種開關，例如 旋轉開關、撥動開關和按鈕開關等?？念^計數(shù)器5的工作模式可以包括參禪 模式(將在下文中說明)和設置模式，以輸入和設置各種數(shù)據(jù)以及磕頭模式 和吟誦模式。
如圖3所示，根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式的磕頭計數(shù)器5還可以包括佛 經(jīng)播放裝置70，該佛經(jīng)播放裝置70播放和輸出預先存儲的佛經(jīng)聲。控制器 30可以根據(jù)按下念珠開關60的時間間隔來更改佛經(jīng)播放裝置70的播放速 度。
磕頭儀式和吟誦儀式通常在朗讀和背誦佛經(jīng)的佛經(jīng)聲中進行。祈禱者在 磕頭或吟誦時背誦有節(jié)奏的佛經(jīng)，以專心地磕頭和吟誦。然而，進行磕頭或 吟誦的祈禱者的佛經(jīng)范圍很有限。因此，由其他人來朗讀佛經(jīng)或播放錄好的 佛經(jīng)聲。進行磕頭或吟誦的祈禱者根據(jù)佛經(jīng)聲的播放速度來調(diào)整磕頭速度和 吟誦速度。
然而，佛經(jīng)聲的播放速度要根據(jù)祈禱者的身體狀況和專注程度來調(diào)整。 控制器30檢査念珠開關60的按下時間間隔，且如果念珠開關60的按 下時間間隔較長，則放慢佛經(jīng)聲的播放速度，如果念珠開關60的按下時間 間隔較短，則加快佛經(jīng)聲的播放速度。從而，進行吟誦的祈禱者可以根據(jù)思 想狀態(tài)來加快或放慢吟誦速度。
如果選中了吟誦模式和磕頭模式，則可以根據(jù)磕頭速度來調(diào)整佛經(jīng)聲的播放速度。
這種吟誦模式和佛經(jīng)聲的播放可以適用于具有普通傾斜傳感器的磕頭計數(shù)器5和具有根據(jù)本發(fā)明的傾斜傳感器20的磕頭計數(shù)器。
如上文所述，預先確定磕頭和吟誦的目標次數(shù)， 一直進行磕頭或吟誦直 到達到目標次數(shù)，以及檢査是否已達到預先設定的磕頭或吟誦的目標次數(shù)， 這一點對于祈禱者來說非常重要。
如圖2和圖3所示，根據(jù)本發(fā)明的另一實施方式的磕頭計數(shù)器5包括用 于輸入目標值的輸入開關、蜂鳴器和震動裝置中的至少一項?？念^計數(shù)器5 還包括報警裝置80，所述報警裝置80根據(jù)由控制器30提供的驅動信號來工 作。如果計數(shù)值達到預先設定的目標值時，控制器30可以發(fā)送驅動信號。
輸入開關用于輸入所需的目標值。在通過選擇開關62選中設置模式時， 用戶可以通過輸入開關輸入所需的目標值。
設置模式用于輸入各種功能(例如磕頭計數(shù)器5適用的時鐘功能和定時 器功能)所需的值，以及輸入磕頭和吟誦的目標次數(shù)。
報警裝置80用聲音告知計數(shù)值是否已達到目標值，該聲音由蜂鳴器或 使用震動裝置來生成。
或者，可以使用附加的燈通過發(fā)光或閃爍來告知用戶計數(shù)值是否己達到 目標值。
控制器30不斷地將計數(shù)值與目標值進行比較，如果兩個值相等，則向 報警裝置80發(fā)送驅動信號。報警裝置80可以在計數(shù)值與目標值不同時工作， 所述目標值與預定次數(shù)相等，也可以通過接收由控制器30發(fā)送的驅動信號 來工作，控制器30在計數(shù)值達到目標值時發(fā)送所述驅動信號。例如，如果 將目標值設置為磕頭1000次，則報警裝置80可以在計數(shù)值接近990次時工 作，從而告知用戶計數(shù)值即將達到目標值。
同時，報警裝置80告知即將達到目標值的報警方式和告知完成目標值 的報警方式可以互不相同。也就是說，告知接近目標值的初步報警裝置可以 使用震動，而最終報警裝置可以使用蜂鳴器，從而區(qū)分初步報警和最終報警。 使用初步報警時，用戶可以確認磕頭或吟誦即將完成，并做好準備。 根據(jù)本發(fā)明的磕頭計數(shù)器包括各種功能?？念^計數(shù)器還包括安裝在主體 中的照明燈。因此，如果用戶在黑暗的地方(例如地下停車場)尋找東西時 或在午夜進行戶外活動時，磕頭計數(shù)器可以作為應急燈使用。
如上文所述，選擇開關62用于進一步選擇參禪模式。如果通過選擇開
關62選中了參禪模式，則通過輸入開關來輸入?yún)⒍U時間?？刂破?0可以根
據(jù)是否達到參禪時間來發(fā)送驅動信號。因此，祈禱者通過磕頭計數(shù)器來確認
已達到參禪時間。用戶可以根據(jù)由控制器30發(fā)送的驅動信號通過震動或報 警聲來確認參禪時間。
選擇開關62還可以包括預定的閑置模式，在閑置模式中，估計中斷時 間，并在顯示部件中顯示中斷時間。用戶在進行磕頭或吟誦時，可以在中斷 時更改為閑置模式，從而知道他/她中斷了多久。
根據(jù)本發(fā)明的磕頭計數(shù)器自動對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并在各種儀式(例 如磕頭、吟誦、參禪等)中起協(xié)助作用?？念^計數(shù)器可以作為一種祈禱者伴 侶。
如上文所述，根據(jù)本發(fā)明的實施方式的磕頭計數(shù)器自動對磕頭次數(shù)進行 計數(shù)。因此，通過將磕頭計數(shù)器安裝到各個位置，用戶可以提高他/她的注意 力，并方便地使用磕頭計數(shù)器。
此外，使用磕頭計數(shù)器，單個設備便可對吟誦次數(shù)和磕頭次數(shù)進行計數(shù)。 磕頭計數(shù)器可以根據(jù)用戶的吟誦速度自動更改佛經(jīng)播放速度，從而幫助用戶 集中精神和提高注意力。
磕頭計數(shù)器通過報警聲或震動告知用戶是否已達到目標值。因此，用戶 在進行磕頭時無需檢査磕頭次數(shù)，可以專心磕頭。此外，用戶可以通過使用
參禪功能來專心參禪，可以將磕頭計數(shù)器作為應急燈使用。
如上文所述，根據(jù)本發(fā)明的實施方式的全方位傾斜傳感器可以感應某個 對象是否傾斜了預定的角度，以及在預定的角度內(nèi)返回。傳統(tǒng)的傾斜傳感器 主要包括汞，而汞是有害的工業(yè)廢棄物，會污染環(huán)境。同時，根據(jù)本發(fā)明的 全方位傾斜傳感器對人體無害，且不妨害生態(tài)環(huán)境。此外，該全方位傾斜傳 感器結構簡單，且制造、維修方便，從而降低了總成本?？梢詫⒃搩A斜傳感 器做得很小，并安裝在各個位置，從而提高了適用性。
雖然公開并說明了本發(fā)明的一些實施方式，但是對于本領域的技術人員 來說，在不脫離如權利要求及其等價條款中所述的本發(fā)明的范圍和精神的情 況下，顯然可以對這些實施方式進行修改。
權利要求
1. 一種對磕頭次數(shù)進行計數(shù)的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器包括傾斜傳感器，該傾斜傳感器包括外殼，該外殼的內(nèi)部的下部具有底槽；第一斜面，該第一斜面與底槽的入口連接，并呈漏斗狀；第二斜面，該第二斜面從第一斜面伸出，相對于水平面的傾斜程度比第一斜面小，且包括導電材料；導電球，如果外殼垂直直立，則該導電球位于底槽中，如果外殼傾斜，則該導電球沿著第一斜面向第二斜面移動；中心電極，該中心電極安裝在外殼的上部中心位置，從而當導電球位于第二斜面中時，中心電極通過導電球與第二斜面電接觸；所述傾斜傳感器安裝在磕頭計數(shù)器的主體中，從而當主體傾斜時，使電流通過中心電極和第二斜面；控制器，該控制器根據(jù)傾斜傳感器的導電次數(shù)對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并將設置為計數(shù)值的磕頭次數(shù)發(fā)送出去；顯示裝置，該顯示裝置顯示由控制器發(fā)送的計數(shù)值；和可拆卸夾，該可拆卸夾安裝在主體的外表面，由腰帶支撐。
2. 根據(jù)權利要求1所述的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器還包括 按鈕念珠開關，該按鈕念珠開關用于輸入是否進行吟誦；選擇開關，該選擇開關用于選擇磕頭模式和吟誦模式，所述磕頭模式是 指對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，所述吟誦模式是指對吟誦次數(shù)進行計數(shù)，其中，如果通過選擇開關選中了磕頭模式，則控制器根據(jù)傾斜傳感器的導電次 數(shù)對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并將所計的磕頭次數(shù)發(fā)送出去，所述磕頭次數(shù)設置 為計數(shù)值；如果通過選擇開關選中了吟誦模式，則按下念珠開關后，控制器 對相應的吟誦次數(shù)進行計數(shù)，并將所計的吟誦次數(shù)發(fā)送出去，所述吟誦次數(shù) 設置為計數(shù)值。
3. 根據(jù)權利要求2所述的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器還包括播放和輸出預先存儲的佛經(jīng)聲的佛經(jīng)播放裝置，其中，所述控制器根據(jù)按下念珠開關的時間間隔來更改佛經(jīng)播放裝置的播放速度。
4. 根據(jù)權利要求1所述的磕頭計數(shù)器，其中，所述底槽包括用于穩(wěn)定地放置位于其中的導電球的凹槽，所述底槽的切面的傾斜度與所述第一斜面的 傾斜度相等。
5. 根據(jù)權利要求1至4之一所述的磕頭計數(shù)器，其中，所述導電球在其中移動的外殼內(nèi)部空間中充滿潤滑劑。
6. 根據(jù)權利要求4所述的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器還包括絕緣錐體，所述絕緣錐體位于中心電極和第一斜面之間，且所述絕緣錐體的側面與第一斜面 平行。
7. —種對磕頭次數(shù)進行計數(shù)的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器包括傾斜傳感器，該傾斜傳感器安裝在磕頭計數(shù)器的主體內(nèi)，并感應磕頭計數(shù)器主體的傾斜度；按鈕念珠開關，該按鈕念珠開關用于輸入是否進行吟誦；佛經(jīng)播放裝置，該佛經(jīng)播放裝置播放和輸出預先存儲的佛經(jīng)聲； 選擇開關，該選擇開關用于選擇磕頭模式和吟誦模式，所述磕頭模式是指對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，所述吟誦模式是指對吟誦次數(shù)進行計數(shù)；控制器，如果通過選擇開關選中了磕頭模式，則所述控制器根據(jù)傾斜傳感器的導電次數(shù)對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并將所計的磕頭次數(shù)發(fā)送出去，所述磕頭次數(shù)設置為計數(shù)值；如果通過選擇開關選中了吟誦模式，則按下念珠開關后，所述控制器對相應的吟誦次數(shù)進行計數(shù)，并將所計的吟誦次數(shù)發(fā)送出 去，所述吟誦次數(shù)設置為計數(shù)值；所述控制器還根據(jù)按下念珠開關的時間間隔來控制佛經(jīng)播放裝置的播放速度；顯示裝置，該顯示裝置顯示由控制器發(fā)送的計數(shù)值；和可拆卸夾，該可拆卸夾安裝在磕頭計數(shù)器主體的外表面，由腰帶支撐。
8. 根據(jù)權利要求1至7之一所述的磕頭計數(shù)器，該磕頭計數(shù)器還包括: 輸入開關，該輸入開關用于輸入所需的目標值；報警裝置，該報警裝置包括蜂鳴器和震動裝置中的至少一種，并根據(jù)由 控制器發(fā)送的驅動信號來工作，其中，所述控制器發(fā)送計數(shù)值是否達到用戶設置的目標值的驅動信號。
9. 根據(jù)權利要求8所述的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器還包括安裝在磕頭計數(shù) 器主體中的照明燈，其中，所述選擇開關用于進一步選擇參禪模式，如果通過選擇開關選中了參禪 模式，則通過輸入開關輸入?yún)⒍U時間，且控制器根據(jù)參禪時間發(fā)送驅動信號。
10. 根據(jù)權利要求7所述的磕頭計數(shù)器，其中，所述傾斜傳感器包括 外殼，所述外殼的內(nèi)部的下部具有底槽；斜面，所述斜面與所述底槽的入口連接，呈漏斗狀，并包括導電材料； 中心電極，該中心電極為圓柱形，與所述底槽對面的斜面入口隔開預定 的間距；導電球，如果外殼垂直直立，則所述導電球位于所述底槽中，隨著外殼 傾斜，所述導電球沿著斜面移動，并位于斜面入口與中心電極之間，從而斜 面和中心電極中有電流通過；禾口信號處理器，該信號處理器感應中心電極和斜面的導電情況，確定傾斜 傳感器是否傾斜到某個角度及以上和是否在預定角度內(nèi)返回。
11.根據(jù)權利要求7所述的磕頭計數(shù)器，其中，所述選擇開關還包括預 定的閑置模式，如果通過選擇開關選中了閑置模式，則控制器估計中斷時間， 并在顯示裝置中顯示中斷時間。
全文摘要
一種對磕頭次數(shù)進行計數(shù)的磕頭計數(shù)器，該計數(shù)器包括傾斜傳感器，包括內(nèi)下部具有底槽的外殼，與底槽入口連接并呈漏斗狀的第一斜面，從第一斜面伸出并相對于水平面的傾斜程度比第一斜面小且包括導電材料的第二斜面，在外殼垂直直立時位于底槽中且在外殼傾斜時沿第一斜面向第二斜面移動的導電球，安裝在外殼上部中心位置的中心電極；控制器，根據(jù)傾斜傳感器的導電次數(shù)對磕頭次數(shù)進行計數(shù)，并將磕頭次數(shù)發(fā)送出去；顯示裝置，顯示由控制器發(fā)送的計數(shù)值；和可拆卸夾，安裝在磕頭計數(shù)器主體的外表面。該磕頭計數(shù)器自動對磕頭次數(shù)進行計數(shù)。由于對磕頭計數(shù)器的安裝位置沒有限制，用戶可以將磕頭計數(shù)器戴在各個位置，從而方便使用磕頭計數(shù)器。
文檔編號G06M1/272GK101206725SQ20071011248
公開日2008年6月25日 申請日期2007年6月28日 優(yōu)先權日2006年12月22日
發(fā)明者金忠調(diào) 申請人:金忠調(diào)